寄李子长

祝融我当往,往处还自然。 未往亦由我,安知不是仙。 是身元有患,天道岂无缘。 难逢俗人说,可为知者传。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 祝融:中国古代神话中的火神。
  • :原本,本来。
  • 天道:自然规律,天命。

翻译

我应当前往祝融之地,去那里是出于自然。 即使未去也由我决定,怎知那不是仙境。 这身体本就有病患,天道难道没有缘由。 难以遇到俗人解说,但可为知者传述。

赏析

这首诗表达了诗人对自由与天命的思考。诗人向往祝融之地,认为去与不去都由自己决定,体现了一种超脱世俗的态度。诗中提到“天道”,暗示了诗人对自然规律和命运的深刻理解。最后两句表达了诗人对于与俗人沟通的困难,以及希望与知音分享心声的愿望。整首诗语言简练,意境深远,展现了诗人独立不羁的精神风貌。

陈献章

明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文