答张内翰廷祥书括而成诗呈胡希仁提学
古人弃糟粕，糟粕非真传。
眇哉一勺水，积累成大川。
亦有非积累，源泉自涓涓。
至无有至动，至近至神焉。
发用兹不穷，缄藏极渊泉。
吾能握其机，何必窥陈编。
学患不用心，用心滋牵缠。
本虚形乃实，立本贵自然。
戒慎与恐惧，斯言未云偏。
后儒不省事，差失毫釐间。
寄语了心人，素琴本无弦。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 糟粕：指事物的粗糙部分或无用部分。
- 眇（miǎo）：微小。
- 涓涓：细水慢流的样子。
- 至无：极度的空无。
- 至动：极度的动态。
- 缄藏：封闭隐藏。
- 渊泉：深泉。
- 陈编：旧书或旧文献。
- 牵缠：纠缠不清。
- 戒慎：警惕谨慎。
- 恐惧：害怕。
- 了心人：心无挂碍的人。
- 素琴：无弦的琴。
翻译
古人抛弃粗糙无用的部分，因为那不是真正的传承。 微小如一勺水，积少成多便成了大河。 也有不是积累而成的，源头的水自然细流不断。 在极度的空无中存在极度的动态，最近的也是最神奇的。 其作用无穷无尽，封闭隐藏在深泉之中。 我能掌握其中的关键，何必去翻阅旧书。 学习最怕不用心，用心却会带来纠缠。 本质虚无而形态实在，确立根本贵在自然。 警惕与害怕，这些话并不偏颇。 后来的儒者不理解这些，差之毫厘失之千里。 寄语心无挂碍的人，无弦的琴自有其音。
赏析
这首诗通过对“糟粕”与“真传”、“积累”与“自然”等概念的对比，表达了作者对于学问和生活的深刻见解。诗中强调了自然与积累的重要性，以及掌握事物本质的智慧。同时，诗也批判了后世儒者对于经典的误解和偏差，倡导了一种超越文字、直达本质的学习态度。最后，以“素琴本无弦”作结，寓意真正的智慧和境界是不依赖外在形式的，而是内心的领悟和体验。
