金陵寄内

金陵怅望才烹鲤,玉帐遥闻已梦蛇。 翟令无钱犹养女,刘公有约好为家。 乾坤委蜕人何与,缓急由天我未嗟。 不学向平毕婚嫁,浪游聊御白羊车。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 金陵:今南京,明代时为都城。
  • 怅望:惆怅地望着。
  • 烹鲤:古代传说中的一种鱼,这里可能指书信,因为古代有“鱼传尺素”的说法,即用鱼形的木板传递书信。
  • 玉帐:华美的帐篷,这里指军帐。
  • 梦蛇:梦见蛇,古代认为梦见蛇是吉兆。
  • 翟令:人名,具体不详。
  • 无钱犹养女:即使没有钱财也要养育女儿。
  • 刘公:人名,具体不详。
  • 有约好为家:有约定要好好建立家庭。
  • 乾坤:天地。
  • 委蜕:委弃蜕变,指生命的终结。
  • 缓急由天:事情的缓急由天意决定。
  • 未嗟:没有叹息。
  • 向平:人名,具体不详。
  • 毕婚嫁:完成婚姻和嫁娶。
  • 浪游:漫无目的地游荡。
  • 聊御白羊车:姑且驾驭白羊拉的车,这里指随意游荡。

翻译

在金陵惆怅地望着远方,刚刚烹制了鲤鱼(可能指收到书信),在军帐中远闻已梦见蛇(吉兆)。 即使翟令没有钱财也要养育女儿,刘公有约定要好好建立家庭。 天地间生命的终结与人事无关,事情的缓急由天意决定,我对此没有叹息。 我不学向平那样完成婚姻和嫁娶,而是漫无目的地游荡,姑且驾驭白羊拉的车。

赏析

这首诗表达了诗人在金陵的怅望之情,通过对日常生活的描绘和对未来的展望,展现了诗人对家庭和生活的态度。诗中“烹鲤”与“梦蛇”可能是对远方消息的期盼和对未来的美好预感。后两句则体现了诗人对生活的豁达态度,即使面对生活的艰难,也要坚持养育子女,建立家庭,而对于生命的无常和天意的安排,则表现出一种超然和接受。最后两句则透露出诗人不愿受传统束缚,选择自由自在的生活方式的决心。

叶春及

明浙江归安人,字化甫。隆庆初由乡举授教谕,上书陈时政三万余言,都人传诵。后迁惠安知县,寻引归。后以荐为郧阳同知,入为户部郎中卒。工诗文,有《石洞集》。 ► 320篇诗文