紫阳庵丁真人祠

丹壑断人行,琪花洞里生。 乱厓兼地破,群象逐峰成。 一石一云气,无松无水声。 丁生化鹤处,蜕骨不胜情。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 紫阳庵:道教庙宇名。
  • 丁真人:指道教中的神仙丁令威。
  • 丹壑:红色的山谷。
  • 琪花:神话中仙境里的花。
  • 洞里生:在洞中生长。
  • 乱厓:错综复杂的山崖。
  • 兼地破:山崖交错,仿佛割裂了地面。
  • 群象:众多山峰的形态。
  • 逐峰成:随着山峰的形态而形成。
  • 一石一云气:每一块石头都似乎带有云雾之气。
  • 无松无水声:没有松树,也没有水流的声音。
  • 化鹤:指丁令威化身为鹤的故事。
  • 蜕骨:脱胎换骨,指丁令威的仙化。
  • 不胜情:情感难以承受。

翻译

在紫阳庵的丁真人祠中,红色的山谷阻断了人们的通行,仙境中的琪花在洞中生长。错综复杂的山崖仿佛割裂了地面,众多山峰的形态随着山峰而形成。每一块石头都似乎带有云雾之气,这里没有松树,也没有水流的声音。这是丁令威化身为鹤的地方,他的蜕骨仙化,情感难以承受。

赏析

这首作品描绘了紫阳庵丁真人祠的神秘与超凡脱俗。通过“丹壑”、“琪花”、“乱厓”等意象,构建了一个远离尘嚣的仙境。诗中“一石一云气,无松无水声”巧妙地以静谧的自然景象,映衬出丁真人祠的幽静与超然。结尾的“丁生化鹤处,蜕骨不胜情”则深情地表达了对于丁令威仙化传说的敬仰与感慨,使整首诗充满了道教文化的神秘色彩和诗人对仙境的向往。

王稚登

明常州府武进(一作江阴)人,移居苏州,字伯谷,号玉遮山人。十岁能诗,既长,名满吴会。吴门自文徵明后,风雅无定属,稚登尝及徵明门,遥接其风,擅词翰之席者三十余年,为同时代布衣诗人之佼佼者。闽粤人过苏州者,虽商贾亦必求见乞字。万历中征修国史,未上而史局罢。曾编散曲为《吴骚集》,所收己作不少。又有《吴郡丹青志》、《奕史》《吴社编》及《尊生斋集》等。 ► 248篇诗文