耕渔图

明 · 王缜

耕渔居人人不识，耕渔空留图画迹。一失人间今几年，孝孙获之如获璧。
嗟哉孝孙能孝思，见图若见祖容仪。一日手持耕渔卷，过我试作耕渔诗。
我抚画图重叹息，斯人岂是烟霞癖。一竿烟雨一犁春，绿水青山聊自适。
有时踏浪弄月明，波翻浪涌鱼龙惊。有时荷杖冲云雾，陇头秋霁黄云平。
云黄酒熟鲈鱼起，烂醉浩歌拍手喜。人生志趣贵所安，鹿梦输嬴何足齿。
君不见伐檀人，坎坎用力河之津。河水清涟河路杳，终焉饥饿宁甘心。
又不见渭川叟，头白犹持竿在手。不是非罴入梦奇，终了渔翁归腐朽。
所以古人重其食，非劳心兮则劳力。下有巢由上有尧，泽天分定各安职。
或从雷泽咏沧浪，穷年兀兀无安康。或依莘亩作安堵，日耕夜读忘炎凉。
南山白石旦复旦，南阳草舍拥膝叹。乃知坐食非良谋，贤达从来勤苦惯。
岂若后世务安閒，作者日寡用者繁。子孙反笑古无见，宁思稼穑之艰难。
嗟嗟耕渔不可忘，华君孝思其贤良。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 璧 (bì)：古代的一种玉器，扁平，圆形，中间有孔。
• 孝孙：指尊敬和怀念祖先的子孙。
• 烟霞癖 (yān xiá pǐ)：指对山水风景的特别喜爱，常用来形容隐士或文人。
• 犁春 (lí chūn)：指春天耕作。
• 霁 (jì)：雨后或雪后天气转晴。
• 黄云：指成熟的庄稼，因其颜色似黄云。
• 鲈鱼 (lú yú)：一种常见的食用鱼。
• 鹿梦：出自《左传》，比喻虚幻或不切实际的梦想。
• 伐檀 (fá tán)：《诗经》中的一篇，描述了伐木工人的辛苦。
• 渭川叟 (wèi chuān sǒu)：指姜太公，传说他在渭水边钓鱼，等待贤君。
• 非罴 (fēi pí)：指不平凡的熊，这里指姜太公的非凡之处。
• 巢由：指古代隐士巢父和由余。
• 雷泽：古代地名，传说中舜耕作的地方。
• 莘亩 (shēn mǔ)：指田地。
• 安堵 (ān dǔ)：安定，安居。
• 南阳草舍：指诸葛亮隐居的地方。
• 坐食：指不劳而获。
• 稼穑 (jià sè)：耕种和收割，泛指农业劳动。

翻译

耕渔图，人们不认识，耕渔的景象只留在图画中。自从人间失去这景象至今已多年，孝孙发现这幅图如同获得宝玉。 唉，孝孙能怀有孝思，看到图画就像见到祖先的容貌和仪态。一天他手持耕渔图卷，来找我尝试作一首关于耕渔的诗。 我抚摸着画图，深深叹息，这位斯人岂是对山水有特别的爱好。他一竿烟雨，一犁春耕，在绿水青山中自在生活。 有时他踏浪赏月，波涛汹涌，鱼龙惊动。有时他荷杖穿越云雾，田野秋晴，黄云般的庄稼平铺。 黄云下，酒熟鲈鱼起，他烂醉如泥，拍手欢喜歌唱。人生志趣贵在安适，虚幻的梦想何足挂齿。 你看那伐檀人，坎坎用力在河边。河水清澈，河路遥远，他宁愿饥饿也不放弃。 再看那渭川老叟，白发依旧持竿在手。若不是非凡的熊入梦，他终将归于平凡。 所以古人重视食物的来源，不是劳心就是劳力。下有隐士，上有尧帝，各自安于天命。 或在雷泽咏唱，终年辛劳无安康。或在莘亩安家，日耕夜读，忘却炎凉。 南山白石，日复一日，南阳草舍，拥膝叹息。坐食非良策，贤达从来勤苦惯。 岂若后世追求安逸，劳作者少，享用者多。子孙反而嘲笑古人无知，却忘了耕种的艰辛。 唉，耕渔不可忘，华君孝思，其贤良。

赏析

这首作品通过对“耕渔图”的描述，展现了古人对劳动的尊重和对自然的热爱。诗中，“孝孙”对祖先的怀念和对耕渔生活的向往，体现了对传统价值观的继承。通过对比伐檀人和渭川叟的生活，诗人强调了勤劳和自给自足的重要性，批判了后世追求安逸、忽视劳动的态度。整首诗语言优美，意境深远，表达了对简朴生活的赞美和对劳动精神的推崇。