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注释
- 投荒:流放到荒远的地方。
- 不拟回:不打算回去。
- 荷栽培:受到培养。
- 治剧:治理繁难的政务。
- 百里才:指治理一方的才能。
- 益民:有益于民众。
- 中流砥:比喻坚强的支柱或重要的支撑。
- 狂澜:汹涌的波涛,比喻动荡的局势。
翻译
即使流放到荒远之地也不打算回头,幸存归来还要受到培养。 虽然已经错过了三年的学习时机,但治理繁难的政务并非只有治理一方的才能。 身体能够有益于民众,又何必计较个人的屈辱;志向在于经国济民,并未完全灰心。 正担忧自己不是那坚强的支柱,面对千尺汹涌的波涛,又岂能轻易被摧毁。
赏析
这首诗表达了王守仁在历经艰难后,依然怀抱经国济民的志向和不屈不挠的精神。诗中“身可益民宁论屈,志存经国未全灰”体现了他的高尚情操和坚定信念,即使身处逆境,也不忘初心,矢志不渝。末句“正愁不是中流砥,千尺狂澜岂易摧”更是以壮阔的意象,抒发了面对困难和挑战时的坚强意志和豪情壮志。

王守仁
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称阳明先生。文章博大昌达,初刻意为词章,后不复措意工拙,而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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