（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 极谢：非常感谢。
- 师真：指师父，这里特指传授道教修炼方法的老师。
- 芋栗：芋头和栗子，这里泛指简单的食物。
- 六次餐：连续六次食用。
- 甘口：味道甜美，令人满意。
- 东牟叟：指东牟（地名）的老者，这里可能指世俗的老人。
- 东风柳：春天的柳树，象征着世俗的繁华和美好。
- 参从：跟随。
- 风仙：指风神，这里可能指道教中的仙人或高人。
- 物外游：超脱世俗的游历。
- 长生酒：象征长寿和超脱的酒。
翻译
我不敢心浮气躁地四处游走，非常感谢师父的守护。今天已经是第六次吃芋头和栗子了，这些简单的食物味道总是让人感到满足。
我不再像东牟的老者那样，也不再留恋春天的柳树。我选择跟随风仙去超脱世俗的地方游历，一起饮用象征长生不老的酒。
赏析
这首作品表达了作者对道教修炼生活的向往和对世俗生活的超脱。通过对比简单的食物和世俗的繁华，作者强调了内心的满足和对精神追求的重视。同时，跟随风仙游历和共饮长生酒的想象，展现了作者对超脱和长生的渴望。整首词语言简练，意境深远，体现了道教修炼者的清静无为和追求长生不老的精神境界。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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