神光灿继重阳韵

· 马钰
风仙锁户,马钰辞巢,寂然澹乎自持。了干根源,岂肯攀恋妻儿。识破气财酒色,凭清净、固养灵芝。当下手,暗修完功行,不许人知。 隐密藏机蓄响,便须常做个玉褐怀披。泼杀无明火烛,自是心慈。忍辱得何味况,善芽生、仙佛常随。通玄妙,这真功,却是无为。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 风仙:指风神,这里可能指代某种超脱尘世的力量或指引。
  • 锁户:闭门不出,隐居。
  • 辞巢:离开家园,比喻放弃世俗生活。
  • 寂然:安静,平静。
  • 澹乎自持:保持内心的平静和淡泊。
  • 了干根源:了悟事物的根本原理。
  • 识破:看穿,理解真相。
  • 气财酒色:指世俗的欲望和诱惑,如权力、财富、酒精和色欲。
  • 灵芝:传说中的仙草,象征长寿和健康。
  • 当下手:立即行动。
  • 暗修:秘密修炼。
  • 功行:功德和修行。
  • 藏机蓄响:隐藏智慧,积聚声望。
  • 玉褐怀披:玉色的粗布衣,象征朴素无华的生活。
  • 泼杀:熄灭。
  • 无明火烛:指无知的烦恼和激情。
  • 心慈:心地善良。
  • 忍辱:忍受屈辱。
  • 善芽生:善良的种子发芽,指善行的开始。
  • 仙佛常随:仙人和佛陀常伴左右,指修行达到高境界。
  • 通玄妙:理解深奥的道理。
  • 无为:道家的哲学概念,指顺应自然,不强求。

翻译

风仙闭门不出,马钰离开家园,他们都保持着内心的平静和淡泊。他们了悟了事物的根本原理,不愿再依恋妻子和儿女。他们看穿了世俗的欲望和诱惑,选择清净的生活,以固养灵芝般的身心。他们立即行动,秘密修炼,积累功德和修行,不让人知晓。

他们隐藏智慧,积聚声望,常常过着朴素无华的生活。他们熄灭了无知的烦恼和激情,内心保持善良。他们忍受屈辱,因为善行的种子正在发芽,仙人和佛陀常伴左右。他们理解深奥的道理,这真正的功力,却是顺应自然的无为。

赏析

这首作品表达了作者对超脱世俗、追求精神自由的向往。通过“风仙锁户,马钰辞巢”的比喻,描绘了放弃世俗生活、追求内心平静的决心。诗中“识破气财酒色”和“暗修完功行”等句,强调了修炼的重要性,以及对世俗欲望的超越。最后,通过“通玄妙,这真功,却是无为”的表述,传达了顺应自然、不强求的生活哲学。整体上,诗歌语言简练,意境深远,体现了道家思想的精髓。

马钰

马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。 ► 881篇诗文