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注释
- 五旬六：指五十岁又六个月，这里指作者的年龄。
- 云水飘飘：形容生活无拘无束，如同云和水一样自由流动。
- 洒然清独：形容心境洒脱，清静独处。
- 运天风：比喻运用自然之力或道家的修炼方法。
- 摇曳灵光：指修炼时身体或精神上的光芒闪烁。
- 转增明性烛：比喻修炼使得心性更加明亮，如同点燃的蜡烛。
- 到亭川：地名，具体位置不详。
- 窑里宿：在窑洞中过夜。
- 不意中他：意外地遭遇。
- 土津火毒：指土中的湿气与火的热毒，这里可能指环境的不利因素。
- 四假违和：指身体四大（地、水、火、风）不和谐。
- 炼身中金玉：比喻修炼身体，使之如同金玉般珍贵。
翻译
马风风，已经五十六岁了。像云和水一样自由地飘荡，过着洒脱而清静的独居生活。运用自然之力，修炼时身体的光芒闪烁，心性变得更加明亮。
到达亭川，在窑洞中过夜。意外地遭遇了土中的湿气和火的热毒。想要解决身体四大不和谐的问题，通过修炼使身体变得如同金玉般珍贵。
赏析
这首作品描绘了作者马钰晚年的修炼生活和心境。通过“云水飘飘”和“洒然清独”等词句，展现了作者追求自由、清静的生活态度。诗中提到的“运天风”和“摇曳灵光”等，体现了道家修炼的神秘与超脱。而“炼身中金玉”则表达了作者对身体修炼的重视和追求。整首诗语言简练，意境深远，表达了作者对修炼生活的向往和执着。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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