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注释
- 八表：八方之外，指极远的地方。
- 遮塞：阻隔。
- 灵光：指神异的光辉。
- 昆仑：古代神话中的神山，常用来比喻高远的地方。
- 仙格：仙人的品级或标准。
- 缄口：闭口不言。
- 灰心：心意寂静如死灰，比喻心境淡泊，不存世俗之念。
- 有则：有规律，有原则。
- 华胥国：古代传说中的理想国，象征着和平与幸福。
- 金花玉蕊：比喻珍贵美好的事物。
翻译
整个房间充满了清凉，满屋都是功德。四面八方没有任何阻隔。灵光如万道光芒从昆仑山射出，在人前怎敢自夸仙人的品级。 闭口不言，心意如死灰，但有其原则。我的姓名已被记录在华胥国。逍遥自在地看着长安，珍视并收获着那些珍贵美好的事物。
赏析
这首作品描绘了一种超脱世俗、追求精神自由的境界。通过“遍室清凉，满堂功德”和“灵光万道出昆仑”等意象，表达了作者对清净和灵性之美的向往。诗中的“缄口无言，灰心有则”反映了作者淡泊名利、守持原则的生活态度。最后，“姓名已录华胥国”和“逍遥自在看长安”则体现了作者对理想国的向往和对现实世界的超然态度。整体上，诗歌语言简洁而意境深远，展现了作者追求精神自由和理想境界的情怀。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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