玉堂春 · 继重阳韵
玉悟金通，心心从教化。玉虎金龙，时时相迓。玉滟金波，澄澄成次亚。
见玉溪中，产玉芽。玉叶金枝，荣荣无朽谢。玉姹金婴，闲闲看舍。
玉户金关，明明开上下，唱玉堂春，赏玉花。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 玉悟金通：指心灵深处的领悟与通达。
- 玉虎金龙：比喻高贵和力量。
- 玉滟金波：形容水波闪烁，光彩夺目。
- 次亚：次序，等级。
- 玉溪：清澈的溪流。
- 玉芽：新生的植物，比喻新生事物。
- 玉叶金枝：形容植物茂盛，也比喻贵族或高贵的人。
- 玉姹金婴：形容美丽的女子和英俊的男子。
- 玉户金关：指华丽的门户和坚固的关隘。
- 玉花：美丽的花朵。
翻译
心灵深处的领悟与通达，每一处都受到教化的影响。高贵与力量，时常相遇。水波闪烁，光彩夺目，形成有序的等级。 在清澈的溪流中，新生的植物生长。植物茂盛，永不凋谢。美丽的女子和英俊的男子，悠闲地欣赏着。 华丽的门户和坚固的关隘，清晰地开启着。唱着《玉堂春》，欣赏着美丽的花朵。
赏析
这首作品通过丰富的意象和华丽的语言，描绘了一个充满生机与和谐的理想世界。诗中“玉”与“金”的反复使用，不仅增强了语言的节奏感和音乐性，也象征着高贵、纯洁和永恒。通过对自然景物的赞美，表达了作者对美好生活的向往和对精神世界的追求。整首诗意境深远，语言优美，展现了作者高超的艺术表现力。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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