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注释
- 悟道:领悟了道家的哲理。
- 散人:指闲散不为世用的人,这里特指道士。
- 秘密玄机:指深奥难解的道理或技巧。
- 把握:掌握,理解。
- 终日:整天。
- 抚心琴:弹奏古琴,这里比喻修炼道法。
- 蓬莱仙乐:传说中仙境的音乐,比喻美妙无比的音乐或境界。
- 聒透:声音响亮到穿透。
- 中华岳:指中国的山岳,这里比喻人的身体。
翻译
悟道了的散人姓岳,他掌握了深奥的玄机。整日里他弹奏着心爱的古琴,那琴声就像是蓬莱仙境中的仙乐一般美妙。这仙乐啊,仙乐,它的声音响亮到穿透了他的身体,仿佛连中国的山岳都能感受到。
赏析
这首作品赞美了一位名叫岳的道士,他通过修炼领悟了道家的深奥哲理,并以弹琴来表达他的修行境界。诗中“蓬莱仙乐”比喻他弹奏的琴声美妙无比,而“聒透身中华岳”则形象地描绘了琴声的穿透力,仿佛连中国的山岳都能感受到他的修行成果。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者对道士修行的赞美和对仙境般美妙境界的向往。
马钰
马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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