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注释
- 寻龙寻虎：比喻追求外在的名利和权势。
- 搜姹搜婴：搜寻外在的美丽和年轻，姹指美丽，婴指年轻。
- 汞铅精：古代炼丹术中的重要物质，这里指追求长生不老的炼丹术。
- 虚名：空洞的名声，没有实际意义的名誉。
- 惑恁：迷惑你，恁指你。
- 无为：道家哲学中的无为而治，指不刻意追求，顺其自然。
- 功成：达到目的，成功。
- 慈悲相助：以慈悲的心态互相帮助。
- 气神凝：精神和气息凝聚，指精神集中，内心平静。
- 有准：有依据，可靠。
翻译
不要去追求名利权势，也不必追求外在的美丽和年轻。无需深入研究长生不老的炼丹术。这些都是空洞的名声，只会迷惑你。
只要心中保持清静，不刻意追求便是成功。以慈悲的心态互相帮助，精神和气息自然会凝聚。这样，成为神仙的道路就有了依据。
赏析
这首作品强调了内心的清静和无为的重要性，批判了追求外在名利和长生不老的虚妄。通过对比外在追求和内心修炼，诗人表达了一种超脱世俗，追求精神自由的道家思想。诗中的“慈悲相助气神凝”体现了人与人之间的和谐与共融，是达到精神凝聚和内心平静的重要途径。整首诗语言简练，意境深远，传达了一种淡泊名利，追求内心平和的生活哲学。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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