宋书 · 卷十七 · 志第七 · 礼四 [南北朝] 沈约
宋文帝元嘉三年五月庚午，以诛徐羡之等，仇耻已雪，币告太庙。元嘉三年十二月甲寅，西征谢晦，告太庙、太社。晦平，车驾旋轸，又告。
元嘉六年七月，太学博士徐道娱上议曰“伏见太庙烝尝仪注，皇帝行事毕，出便坐
饯谢文学离夜诗 [南北朝] 沈约
汉池水如带，巫山云似盖。
瀄汩背吴潮，潺湲横楚濑。
一望沮漳水，宁思江海会。
以我径寸心，从君千里外。
宋书 · 卷十八 · 志第八 · 礼五 [南北朝] 沈约
秦灭礼学，事多违古。汉初崇简，不存改作，车服之仪，多因秦旧。至明帝始乃修复先典，司马彪《舆服志》详之矣。魏代唯作指南车，其余虽累有改易，不足相变。晋立服制令，辨定众仪，徐广《车服注》，略明事目，并行於
白马篇 [南北朝] 沈约
白马紫金鞍，停镳过上兰。
寄言狭斜子，讵知陇道难。
赤坂途三折，龙堆路九盘。
冰生肌里冷，风起骨中寒。
功名志所急，日暮不遑餐。
长驱入右地，轻举出楼兰。
直去已垂涕，宁可望长安。
匪期定远封，无羡轻
宋书 · 卷十九 · 志第九 · 乐一 [南北朝] 沈约
《易》曰“先王作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考”自黄帝至於三代，名称不同。周衰凋缺，又为郑卫所乱。魏文侯虽好古，然犹昏睡於古乐。於是淫声炽而雅音废矣。及秦焚典籍，《乐经》用亡。汉兴，乐家有制氏，但能记其
效古诗 [南北朝] 沈约
可怜桂树枝，单雄忆故雌。
岁暮异栖宿，春至犹别离。
山河隔长路，路远绝容仪。
岂云无可匹，寸心终不移。
宋书 · 卷二十 · 志第十 · 乐二 [南北朝] 沈约
蔡邕论叙汉乐曰：一曰郊庙神灵，二曰天子享宴，三曰大射辟雍，四曰短箫铙歌。晋郊祀歌五篇，傅玄造：
天命有晋，穆穆明明。我其夙夜，祗事上灵。常於时假，迄用有成。於荐玄牡，进夕其牲。崇德作乐，神祇是听。右
芳树 [南北朝] 沈约
发萼九华隈，开跗寒露侧。
氤氲非一香，参差多异色。
宿昔寒飙举，摧残不可识。
霜雪交横至，对之长叹息。
宋书 · 卷二十一 · 志第十一 · 乐三 [南北朝] 沈约
《但歌》四曲，出自汉世。无弦节，作伎，最先一人倡，三人和。魏武帝尤好之。时有宋容华者，清彻好声，善唱此曲，当时特妙。自晋以来，不复传，遂绝。《相和》，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌。本一部，魏明帝分为
庭雨应诏诗 [南北朝] 沈约
出空宁可图，入庭倍难赋。
非烟复非云，如丝复如雾。
霢霂裁欲垂，霏微不能注。
虽无千金质，聊为一辰趣。
宋书 · 卷二十二 · 志第十二 · 乐四 [南北朝] 沈约
汉《鼙舞歌》五篇：《关东有贤女》、《章和二年中》、《乐久长》、《四方皇》、《殿前生桂树》。
魏《鼙舞歌》五篇：《明明魏皇帝》、《太和有圣帝》、《魏历长》、《天生烝民》、《为君既不易》。魏陈思王《鼙舞
江南曲 [南北朝] 沈约
棹歌发江潭，采莲渡湘南。
宜须闲隐处，舟浦予自谙。
罗衣织成带，堕马碧玉篸。
但令舟楫渡，宁计路崭嵌。
宋书 · 卷二十三 · 志第十三 · 天文一 [南北朝] 沈约
言天者有三家，一曰宣夜，二曰盖天，三曰浑天，而天之正体，经无前说，马《书》、班《志》，又阙其文。汉灵帝议郎蔡邕於朔方上书曰“论天体者三家，宣夜之学，绝无师法。《周髀》术数具存，考验天状，多所违失。惟浑
初春诗 [南北朝] 沈约
扶道觅阳春，相将共携手。
草色犹自腓，林中都未有。
无事逐梅花，空教信杨柳。
且复归去来，含情寄杯酒。
宋书 · 卷二十四 · 志第十四 · 天文二 [南北朝] 沈约
晋惠帝元康二年二月，天西北大裂。按刘向说“天裂，阳不足。地动，阴有余”是时人主拱默，妇后专制。
元康三年四月，荧惑守太微六十日。占曰“诸侯三公谋其上，必有斩臣”一曰“天子亡国”是春，太白守毕，至是百
