孝经 圣治 [周] 孔子
曾子曰：「敢问圣人之德，无以加于孝乎？」子曰：「天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父。严父莫大于配天，则周公其人也。昔者，周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝。是以四海之内，各以其
论语 · 里仁篇 · 第九章 [周] 孔子
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
孝经·庶人 [周] 孔子
用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
论语 · 里仁篇 · 第十章 [周] 孔子
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
孝经 事君 [周] 孔子
子曰：「君子之事上也，进思尽忠，进思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。《诗》云：『心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。』」
论语 · 里仁篇 · 第十一章 [周] 孔子
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
孝经 广扬名 [周] 孔子
子曰：「君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。」
论语 · 里仁篇 · 第十二章 [周] 孔子
子曰：“放于利而行，多怨。”
孝经 诸侯 [周] 孔子
在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：「战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。」
论语 · 里仁篇 · 第十三章 [周] 孔子
子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”
孝经 五刑 [周] 孔子
子曰：「五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。」
论语 · 里仁篇 · 第十四章 [周] 孔子
子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
孝经 孝治 [周] 孔子
子曰：「昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、男乎？故得万国之欢心，以事其先王。治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎？故得百姓之欢心，以事其先君。治家者，不敢失于臣妾，而况于妻子
论语 · 里仁篇 · 第十五章 [周] 孔子
子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
孝经 士 [周] 孔子
资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云：「夙兴夜寐，无忝
