论语 · 里仁篇 · 第十六章 [周] 孔子
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
孝经 天子 [周] 孔子
子曰：「爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：『一人有庆，兆民赖之。』」
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论语 · 里仁篇 · 第十七章 [周] 孔子
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孝经 感应 [周] 孔子
子曰：「昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；长幼顺，故上下治。天地明察，神明彰矣。故虽天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗庙致敬，不忘亲也；修身慎行，恐辱先也。宗庙致敬，鬼神着矣。
论语 · 颜渊篇 [周] 孔子
颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
仲弓问仁
论语 · 里仁篇 · 第十八章 [周] 孔子
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
孝经 广至德 [周] 孔子
子曰：「君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。《诗》云：『恺悌君子，民之父母。』非至德，其孰能顺民如此其大者
论语 · 子路篇 [周] 孔子
子路问政，子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。”
仲弓为季氏宰，问政，子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”
子路曰：“卫君待子而为政
论语 · 里仁篇 · 第十九章 [周] 孔子
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
孝经 纪孝行 [周] 孔子
子曰：「孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。三者不除，虽日用三
论语 · 宪问篇 [周] 孔子
宪问耻，子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”
子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危
论语 · 里仁篇 · 第二十章 [周] 孔子
子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
孝经 三才 [周] 孔子
曾子曰：「甚哉，孝之大也！」子曰：「夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫
论语 · 卫灵公篇 [周] 孔子
卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子曰：“赐也，女以予
论语 · 里仁篇 · 第二十一章 [周] 孔子
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
