满庭芳

元 · 侯善渊

静室颐神，宁心默运，内观一点真阳。洞虚豁朗，焕焕透明堂。照见虚空法界，先天地、独立无双。三光秀，圆明实相，浩劫应时长。
回头谁问己，眼前顼著，不用思量。自然契道，物我两俱忘。唯有清风皓月，通神化、无极之光。升玄路，混元一气，拍塞遍诸方。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 颐神：养神。
• 真阳：指人体内的生命力或元气。
• 洞虚豁朗：形容心境开阔，无障碍。
• 焕焕：明亮的样子。
• 透明堂：比喻心境清澈明亮。
• 虚空法界：佛教用语，指宇宙万物。
• 先天地：指先于天地存在，即宇宙的本源。
• 三光：指日、月、星。
• 实相：佛教用语，指事物的真实本质。
• 浩劫：佛教用语，指极长的时间。
• 应时：适时，合时。
• 顼著：显著，明显。
• 契道：与道相合。
• 物我两俱忘：物我合一，忘却自我与外物的界限。
• 清风皓月：比喻清静明朗的境界。
• 神化：神妙的变化。
• 无极之光：无限的光明。
• 升玄路：通往玄妙境界的道路。
• 混元一气：指宇宙最初的状态，万物合一的元气。
• 拍塞遍诸方：充满各个方向。

翻译

在静室中养神，宁心静气，内观体内那一点真正的阳气。心境开阔无障碍，明亮透明如堂。照见宇宙万物，先于天地存在，独一无二。日、月、星三光显现，真实本质圆明，长存于极长的时间中。 回头看自己，眼前的一切都显著，无需过多思量。自然与道相合，忘却自我与外物的界限。唯有清风明月，神妙地变化，散发出无限的光明。通往玄妙境界的道路，宇宙最初的元气，充满各个方向。

赏析

这首作品描绘了修炼者在静室中养神内观的境界，通过内观真阳，达到心境的豁朗与透明。诗中运用了佛教和道教的哲学概念，如“虚空法界”、“实相”、“浩劫”等，表达了修炼者对宇宙本源和生命本质的深刻理解。通过“物我两俱忘”和“清风皓月”的意象，传达了修炼者与自然合一、忘我境界的追求。整首诗语言凝练，意境深远，展现了元代道教诗歌的特色。