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注释
- 閒身:空闲之身,指不从事劳作或官职的状态。
- 无辱亦无荣:既没有受到羞辱,也没有获得荣誉,形容一种平淡无求的生活态度。
- 儿孙已可代躬耕:儿孙们已经能够代替自己从事农耕劳作。
- 了却文章千载事:完成了对文章、学问的追求,认为自己的学问可以流传千古。
- 不须谈笑话功名:不需要再谈论或追求世俗的功名。
- 青山高卧待升平:在青山之间高卧,等待天下太平,形容一种隐居等待时局好转的心境。
翻译
老兄弟俩白发相对,过着空闲自在的生活,既无羞辱也无荣誉。儿孙们已经能够代替我们耕田劳作。我们完成了对文章、学问的追求,不需要再谈论世俗的功名。我们选择在青山之间高卧,静静等待天下太平的到来。
赏析
这首作品表达了作者与其弟对隐居生活的满足和对功名的超然态度。通过“白发相看”、“閒身无辱亦无荣”等词句,描绘了两位老人淡泊名利、安享晚年的生活状态。而“儿孙已可代躬耕”则体现了家族后继有人的欣慰。最后两句“了却文章千载事,不须谈笑话功名。青山高卧待升平”更是将这种超脱世俗、追求精神自由的境界推向高潮,展现了作者高尚的情操和对和平生活的深切向往。
段克己
克己,字复之,河东人,世居绛之稷山。幼时与弟成己并以才名,礼部尚书赵秉文识之,目之曰「二妙」,大书「双飞」二字名其里。金末以进士贡。北渡后,与成己避地龙门山中,馀廿年而卒,人称为遁庵先生。泰定间,孙吏部侍郎辅合克己、成己遗文为《二妙集》,刻之家塾。临川吴澄为之序曰:河东二段先生,心广而识超,气盛而才雄。其诗如:「冤血流未尽,白骨如山丘。」「四海疲攻战,何当洗甲兵。」盖陶之达,杜之忧,兼而有之者也。
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