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注释
- 九十行年：指九十岁，这里可能指年纪很大，但不一定确切是九十岁。
- 发未华：头发还没有变白，形容年纪虽大但容颜不衰。
- 道人：指修道之人，这里特指天倪子。
- 风骨：指人的气质和品格。
- 饱烟霞：饱经风霜，形容经历丰富。
- 洞天福地：道教中指神仙居住的名山胜地。
- 二千里：形容距离遥远，也可能是虚指，表示广阔。
- 神府仙闾：神仙居住的地方。
- 牛膝药：一种中药，这里指用牛膝制成的药酒。
- 灵斟：精心调制。
- 美酝：美酒。
- 兔豪盏：精致的酒杯。
- 啜芳芽：品尝新茶。
- 陶弘景：南朝时期的著名道士、医学家、文学家。
- 山中宰相：指隐居山林的高人，这里用陶弘景的典故。
翻译
九十岁的高龄，头发依旧乌黑，道人的风骨饱经风霜。 洞天福地相隔二千里，神府仙闾堪称第一家。 用牛膝药精心调制的美酒，用精致的兔豪盏品尝新茶。 隐居山林，自比陶弘景，不必夸耀自己是山中的宰相。
赏析
这首诗是徐世隆送别天倪子归隐泰山时所作。诗中赞美了天倪子虽年事已高但精神矍铄，风骨依旧，隐居山林，享受自然之美。通过“洞天福地”、“神府仙闾”等道教意象，描绘了天倪子隐居之地的神秘与超凡。诗的最后以陶弘景自比，表达了诗人对隐居生活的向往和对天倪子高尚品格的敬仰。整首诗语言凝练，意境深远，表达了对隐士生活的赞美和对世俗名利的超脱。
徐世隆
世隆，字威卿，陈州西华人。金正大四年登进士第，元初为东平行台幕官。中统元年，拜燕京宣抚使。三年，除太常卿。至元元年，迁翰林侍讲学士，兼太常卿、户部侍郎。七年，拜吏部尚书，出为东昌路总管，擢山东道按察使，移江北淮东道。十七年，召为翰林学士，又召为集贤学士，皆以疾辞不行。二十二年卒，年八十。所著有《瀛洲集》百卷，文集若干卷。按明歙人汪子卿仲苏《泰山志》载：「徐世隆，别号复斋，不知何许人，官翰林学士，元季丧乱，变姓名居泰山岳祠，言人贵贱修短，多验。明天顺间，复至泰山升元观，一老道士识之，容貌如儿时所见，后不知所终。」考《元史》本传及东平徐琰撰墓碑，威卿生卒年月甚详，不闻有学道求仙事也。意别有一徐世隆，而仲苏不察，误以威卿翰林学士属之耳。元人名相同者如刘肃、张经、张枢、王沂、王思诚、张守中、叶颙、伯颜、达溥化、月鲁，字相同者如张仲畴、李伯宗、吴养浩、俞子中，此类不可枚举，而诗篇遂多淆乱，当时载籍散亡，未经订正，见闻互异，正史尚多渗漏，而山经地志更不足道也。略因所见而辨正之。
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