朱仲山买李生琴
吴客抱绿绮，玉弦响冰丝。
胡为飘然□，飞去别所知。
河轮佩将将，山叟讵我欺。
神化不可驻，周流自天期。
归休白羊山，拂袖松桂枝。
一奏鸐舞操，冷风为相随。
千金尔何神，致此太古姿。
真趣适有会，冥心契遐思。
君吟泰俗歌，晋野知可师。
长咏复相寄，如听白鹇辞。
浊酒或易谋，华轩且迟迟。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 绿绮：古代一种名贵的琴。
- 玉弦：指琴弦，形容其质地如玉。
- 河轮佩将将：形容琴声如河水流动，佩将将指琴声和谐。
- 山叟：山中的老人，这里可能指隐士。
- 鸐舞操：一种古代的舞蹈名称。
- 冥心：深思，沉思。
- 泰俗歌：指民间的歌曲。
- 白鹇辞：指古代的一种诗歌。
翻译
吴地的客人怀抱着名贵的绿绮琴，琴弦如玉，发出清脆的声音。为何突然间，琴声飘然而去，飞向别处，离开了知音。琴声如河水般流淌，和谐悦耳，山中的隐士难道会欺骗我吗？琴声的变化无法停留，它自然而然地流转，仿佛与天地同在。归隐于白羊山，拂去松桂枝上的尘埃。一旦奏起鸐舞操，冷风便随之而来。千金难买的神奇，带来了这古老的风姿。真正的乐趣在于心领神会，深思熟虑中与远古的思绪相契合。你吟唱着民间的歌曲，晋地的野人也可成为学习的榜样。长篇吟咏，再次寄去，仿佛听到了白鹇的辞章。浊酒或许容易得到，但华丽的轩车还是暂且放一放。
赏析
这首诗描绘了诗人对琴声的赞美和对隐逸生活的向往。诗中，“绿绮”和“玉弦”形容琴的名贵与音质，而“河轮佩将将”则形象地描绘了琴声的和谐与流动。通过“山叟讵我欺”和“神化不可驻”，诗人表达了对琴声变化无常的感慨和对自然之美的赞叹。最后，诗人通过“冥心契遐思”和“浊酒或易谋”等句，展现了对深沉思考和简朴生活的追求，体现了元代文人对精神世界的探索和对世俗的超越。
吾丘衍
衍字子行，钱塘人。意气简傲，常自比郭忠恕。居生花坊一小楼，客至，僮辄止之，通姓名乃使登。一日，廉访使徐琰来见，衍从楼上呼曰：此楼何敢当贵人登耶！愿明日谒谢使节。琰笑而去。生徒从衍游者常数十百人，衍坐童子地上，使冠者分番下授之，时出小清凉伞，教之低昂作舞势。或对宾游谈大噱，解发濡酒中为戏，群童皆肃容莫敢动。衍左目眇，又跛右足，一俯一仰，妩媚可观。畜两铁如意，日持弄之。或倚楼吹洞箫数曲，超然如忘世者。性好讥侮文学士，独推服仇远及胡之纯、长孺兄弟。初，衍年四十未娶，买酒家女为妾，至大三年秋，或讼女为己妻，官逮女父母，会其伪券事觉，连及衍，衍固弗知也。因逻卒辱衍，衍大不胜惭。腊月甲子，衍持玄绦缁笠诣仇远别，值晨出，因留诗一章竟去，不知所之。明日，或有得遗履于断桥上者。后卫大隐以六壬筮之，得亥子丑顺流相。曰：是其骨朽渊泥九十日矣！多宝院僧可权故从衍学为诗，闻其死，哭甚哀，招魂葬之西湖上。子行工隶书，尤精于小篆。兼通声音律吕之学。诗善效李贺。有《竹素山房诗》，竹房、竹素、贞白，皆其号也。
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