黄莺儿

· 王哲
堪嗟浮世如何度。酒色缠绵财气。沈埋人人,都缘四般留住。因上上起荣华,节节生迷误。总夸伶俐惺惺,各斗机关,皆结贪妒。 今古。几个便回头,肯与神为主。任众猿马,每每调和,无由得知宗祖。唯转转入枯崖,越越投深土。大限直待临头,难免三涂苦。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 浮世:指人世间的繁华纷扰。
  • 缠绵:纠缠不清。
  • 沈埋:沉溺。
  • 四般:指酒、色、财、气四种诱惑。
  • 上上:指追求更高的地位和财富。
  • 节节:一步步。
  • 迷误:迷失方向。
  • 伶俐惺惺:聪明机智。
  • 机关:计谋,手段。
  • 贪妒:贪婪和嫉妒。
  • 神为主:以精神或道德为主导。
  • 猿马:比喻人的欲望和冲动。
  • 宗祖:根本,本源。
  • 转转入枯崖:比喻陷入绝境。
  • 越越投深土:比喻陷入更深的困境。
  • 大限:生命的终结。
  • 三涂苦:指地狱、饿鬼、畜生三恶道的苦难。

翻译

感叹这纷扰的人世,人们如何度过?酒、色、财、气缠绕着每个人。人们沉溺其中,都是因为这四种诱惑而无法自拔。因为追求更高的地位和财富,一步步迷失了方向。每个人都夸耀自己的聪明机智,争斗手段,结果都是贪婪和嫉妒。

从古至今,有多少人能够回头,愿意以精神或道德为主导?任由欲望和冲动驱使,总是试图调和,却无法了解生命的根本。只能一步步陷入绝境,越来越深地陷入困境。生命的终结即将来临,难免要经历地狱、饿鬼、畜生三恶道的苦难。

赏析

这首作品深刻揭示了人世间的纷扰和诱惑,以及人们因此而迷失自我、陷入困境的现实。通过对比浮世与精神追求,表达了对于人们沉溺于物质诱惑、忽视精神追求的批判。同时,也警示人们要警惕生命的终结和可能面临的苦难,体现了对于人生意义的深刻思考。

王哲

金咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ► 635篇诗文

王哲的其他作品