感皇恩

· 王哲
百日锁庵门,分梨十化。闲闲澄中,净养真假。个人叹问,直受如斯潇洒。我咱知得也,诚清雅。 别有一般,分明好画。频频亲擎出、暂悬挂。那懑要看,万斛珍珠酬价。恁时传说下,些儿话。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 百日锁庵门:指长时间的闭关修炼。
  • 分梨十化:梨,谐音“离”,指分离世俗的杂念,十化可能指十次转化或净化。
  • 闲闲:悠闲自在的样子。
  • 澄中:内心清澈,无杂念。
  • 真假:指真实与虚幻的境界。
  • 个人:这里指自己。
  • 如斯潇洒:如此自在不羁。
  • 诚清雅:确实清新高雅。
  • 别有一般:另有特别的。
  • 分明好画:清晰如画,美好无比。
  • 频频亲擎出:频繁地亲自举起。
  • 暂悬挂:暂时悬挂。
  • 那懑要看:那人想要观看。
  • 万斛珍珠:形容极其珍贵。
  • 恁时传说下:那时传说下来。
  • 些儿话:一些话。

翻译

百日闭关修炼,分离世俗杂念十次转化。内心清澈,悠闲自在地养育真与假的境界。自己感叹,如此自在不羁。我知道,这确实清新高雅。

另有特别的,美好如画。频繁地亲自举起,暂时悬挂。那人想要观看,用万斛珍珠来衡量其价值。那时传说下来,一些话。

赏析

这首作品描绘了作者在闭关修炼中的心境与体验。通过“百日锁庵门”和“分梨十化”等词句,展现了作者对世俗的超越和对内心清净的追求。诗中的“闲闲澄中,净养真假”表达了作者在静修中达到的境界,而“如斯潇洒”和“诚清雅”则体现了作者对此境界的自我认同和赞美。后文通过比喻和夸张手法,如“万斛珍珠”和“分明好画”,进一步强调了这种境界的珍贵和美好。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者对清净生活的向往和对精神自由的追求。

王哲

金咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ► 635篇诗文