蓦山溪

· 王哲
一灵真性,二物包囊定。三寸主人翁,四方游、各来邀请。五情六欲,七穷总相连,八山耸,九宫深,十地如何证。 十分修炼,九转通贤圣。八道涌琼浆,七门开、洞通清净。六街五彩,四象尽归依,三光照,二仪从,一颗明珠莹。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 一灵真性:指人的精神或灵魂。
  • 二物包囊定:指身体和精神相互依存。
  • 三寸主人翁:指心脏,古人认为心是思维的器官。
  • 四方游:指心神四处游走。
  • 五情六欲:五情指喜、怒、哀、乐、惧;六欲指色、声、香、味、触、法。
  • 七穷:指七情(喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲)的极限。
  • 八山耸:可能指八方的高山,象征障碍。
  • 九宫深:指九宫格,象征深奥的道理。
  • 十地如何证:指达到十地的境界,十地是佛教中的修行阶段。
  • 九转通贤圣:指通过九次转化达到贤圣的境界。
  • 八道涌琼浆:指八种修行方法带来的精神滋养。
  • 七门开:指七窍开通,心智清明。
  • 六街五彩:指六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)感受到的五彩缤纷的世界。
  • 四象尽归依:四象指青龙、白虎、朱雀、玄武,象征四方和四季,这里可能指万物归一。
  • 三光照:指日、月、星的光照。
  • 二仪从:二仪指阴阳,象征宇宙的基本原理。
  • 一颗明珠莹:比喻纯净的心灵。

翻译

人的精神与身体相互依存,心脏作为思维的中心,邀请着心神四处游走。人的情感和欲望,以及情感的极限,都与周围的高山和深奥的道理相连,那么如何证明达到了修行的最高境界呢?

通过九次转化,可以达到贤圣的境界。八种修行方法带来精神滋养,七窍开通,心智清明,六根感受到五彩缤纷的世界,万物归一,日、月、星的光照,阴阳相随,一颗纯净的心灵如同明珠般晶莹剔透。

赏析

这首作品通过数字的排列,构建了一个关于修行和心灵净化的哲学体系。诗中运用了大量的象征和比喻,如“一灵真性”、“三寸主人翁”等,形象地描绘了人的内心世界和修行的过程。通过“九转通贤圣”、“一颗明珠莹”等表达,强调了通过不断的修炼和转化,可以达到心灵的纯净和智慧的提升。整首诗语言凝练,意境深远,体现了元代道教诗歌的特点。

王哲

金咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ► 635篇诗文

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