击蛇笏
孔明庙前柏，手版贼其枝。
枯秭无生气，众目炫一时。
何如孔公笏，铁面含霜姿。
虺蛇何足道，正气屡奸欺。
祥符庆历间，岂无纤人斯。
闻之胆为落，不在彼在兹。
圣学亿万年，圣源浩无涯。
八传得巨源，愤学求似之。
遗经与遗物，保护如婴儿。
万里去复远，见者咸赍咨。
况此一尺槐，千载孔林思。
非无原壤杖，非无少正铍。
用舍各有时，小大各有施。
畴能起段公，共赋甘棠诗。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 击蛇笏：指用笏板击打蛇的动作，这里比喻正义之举。
- 孔明：即诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，智慧与忠诚的象征。
- 手版：古代官员上朝时手持的板子，用以记事。
- 贼其枝：破坏其枝条，比喻损害正义的行为。
- 枯秭：干枯的稻草，比喻无生气或无价值之物。
- 众目炫一时：一时之间引人注目。
- 虺蛇：小蛇，比喻小人和邪恶。
- 正气：正直的气概。
- 奸欺：欺诈和背叛。
- 祥符：吉祥的征兆。
- 庆历：北宋仁宗年号，代表一个时期。
- 纤人：小人，指品行不端的人。
- 圣学：指儒家经典学问。
- 圣源：儒家学问的根源。
- 八传：指学问的传承。
- 巨源：指学问的深厚源泉。
- 遗经：指流传下来的经典。
- 遗物：指流传下来的物品。
- 赍咨：叹息，表示遗憾或同情。
- 畴能：谁能。
- 段公：指段秀实，唐代名臣，以正直著称。
- 甘棠：古代传说中的树，比喻美好的事物或地方。
翻译
在孔明庙前的柏树下，有人用手版破坏其枝条。那些干枯无生气的稻草，一时之间却引人注目。但不如孔公的笏板，铁面含霜，正气凛然。小蛇何足挂齿，正气屡遭奸诈之人的欺凌。在祥符庆历年间，难道没有小人存在吗？听到这些，胆子都会为之落，不在于外在的环境，而在于内心的正气。
儒家学问传承亿万年，其根源浩无边际。经过八代的传承，得到了深厚的学问源泉，愤学以求与之相似。流传下来的经典和物品，如同保护婴儿一般珍视。虽然远行万里，见到的人都会为之叹息。何况这一尺长的槐树，千载以来孔林的思念。并非没有原壤的杖，也非没有少正的铍。用与舍各有其时，大小各有其用。谁能像段公那样，共同赋诗赞美甘棠之美。
赏析
这首诗通过对孔明庙前柏树与孔公笏板的对比，表达了作者对正直气概的推崇和对奸诈小人的鄙视。诗中“正气屡奸欺”一句，深刻揭示了正义在邪恶势力面前的无奈与坚韧。通过对儒家学问的赞美和对传承的重视，诗人展现了对于文化传统的尊重和维护。最后通过对段公的赞美，表达了对于正直品质的向往和对于美好事物的颂扬。整首诗语言凝练，意境深远，充满了对正义和学问的崇高敬意。
