得道阳

· 王哲
十月红霜又更清。黄婆得半入深溟。乾尽水银唯我健,复生神气更谁听。 有纬须知先有经。织成纨绮便堪行。离火便生红芍药,坎泉倾下雨霖零。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 黄婆:指道家修炼中的黄庭,即丹田。
  • :指深海。
  • 水银:比喻精气。
  • 神气:指精神状态。
  • :织物的横线。
  • :织物的纵线。
  • 纨绮:华美的丝织品。
  • 离火:八卦之一,代表火。
  • 红芍药:比喻修炼成果。
  • 坎泉:八卦之一,代表水。
  • 霖零:连绵不断的雨。

翻译

十月里红霜更加清澈,黄庭已半入深海。 水银般的精气已耗尽,唯有我依然强健,精神焕发更无人能听。 有纬线必须先有经线,织成华美的丝织品便可前行。 离火一旦生出,便开出红色的芍药,坎泉倾泻,雨如霖零。

赏析

这首作品描绘了道家修炼的境界和过程。通过“红霜”、“黄婆”、“水银”等意象,表达了修炼者精气神的转化与提升。诗中“有纬须知先有经”寓意着修炼需遵循一定的法则和顺序。最后两句以“离火”与“坎泉”相对,象征着修炼成果的显现,以及随之而来的连绵不断的恩泽。整首诗语言凝练,意境深远,展现了道家修炼的神秘与美妙。

王哲

金咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ► 635篇诗文

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