望蓬莱

· 王哲
修炼事,子细好铺陈。外做四肢安乐法,内观五脏倒颠因。便是得全真。 坚守定,营壳要申申。二气合和开本性,三田搬运助灵神。只此唤仙人。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 子细:仔细,详细。
  • 铺陈:陈述,详细说明。
  • 内观:内省,内心观察。
  • 五脏:指心、肝、脾、肺、肾。
  • 倒颠因:颠倒的原因,指修炼时五脏功能的颠倒运用。
  • 全真:道教的一个派别,也指完全的真实。
  • 坚守定:坚定不移地保持某种状态。
  • 营壳:指身体,肉体。
  • 申申:舒展,放松。
  • 二气:指阴阳二气。
  • 合和:和谐,融合。
  • 三田:指上、中、下三个丹田。
  • 搬运:指修炼时气的流动。
  • 灵神:指精神,灵魂。

翻译

修炼的事情,要仔细地详细说明。外在通过四肢的安乐法来调整,内在则通过观察五脏的颠倒原因来修炼。这样就能达到完全的真实状态。 坚定地保持这种状态,让身体舒展放松。阴阳二气和谐融合,开启本性,通过三个丹田的气流搬运来增强精神。这样就能召唤出仙人的境界。

赏析

这首作品是元代道士王喆关于修炼的诗篇,详细描述了修炼的方法和境界。诗中强调了内外修炼的重要性,通过外在的安乐法和内在的五脏观察,达到“全真”的境界。同时,诗中也提到了坚守、二气合和、三田搬运等修炼要素,展现了修炼的复杂性和深奥性。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者对修炼之道的深刻理解和追求。

王哲

金咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ► 635篇诗文

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