群羊踏菜畦戏作

· 牟巘
活计元堪笑,毛群尚见欺。 蹴蔬元匪梦,樊柳竟何裨。 正尔败诸葛,从何捉左慈。 若鞭其后者,犹得养生规。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 活计:生计,谋生的手段。
  • 毛群:指羊群。
  • 蹴蔬:践踏蔬菜。
  • 樊柳:指篱笆和柳树,这里比喻围栏或界限。
  • :益处,帮助。
  • 败诸葛:指失败,诸葛是诸葛亮的简称,这里用作比喻。
  • 左慈:东汉末年道士,以法术著称,这里比喻难以捉摸的事物或人。
  • 鞭其后者:鞭策落后者,比喻激励落后的人或事物。
  • 养生规:养生的法则或原则。

翻译

生计本就令人发笑,羊群尚且欺负人。 践踏蔬菜并非梦境,篱笆柳树究竟有何益处。 正如我无法战胜诸葛亮,又怎能捉到左慈。 若能鞭策落后者,仍可得到养生的法则。

赏析

这首作品通过描述羊群践踏菜畦的情景,隐喻了生活中的无奈与困境。诗中“活计元堪笑”一句,既表达了对生计的无奈,也透露出一种自嘲的态度。后文通过对“败诸葛”和“捉左慈”的比喻,进一步抒发了面对困难时的无力感。然而,诗的结尾提出了“鞭其后者,犹得养生规”的观点,表明即使在困境中,也应积极寻求改变,激励自己不断前进,体现了诗人积极向上的人生态度。

牟巘

巘字献之,其先蜀人,徙居湖州。宋端明学士子才之子,擢进士第。官至大理少卿。子应龙,咸淳进士,元初起教授陵阳州,以上元簿致仕。当宋亡时,献之已退不任事矣。一门父子,自为师友,讨论经学,以义理相切磨。应龙遂以文章大家见推于东南。是时宋之遗民故老,伊忧抑郁,每托之诗篇以自明其志。若谢皋羽、林德阳之流,邈乎其不可攀矣。其他仇仁近、戴帅初辈,犹不免出为儒师,以升斗自给。献之以先朝耆宿,皭然不缁。元贞、大德之间,年在耄耋,岿然备一时文献,为后生之所矜式。所著《陵阳集》若干卷,次子帅府都事应复所编,国史编修程端学为之序。谓其出处有元亮大节,正不当徒以诗律求之也。 ► 412篇诗文