题洪崖先生出市图

· 牟巘
洪崖先生住何许,支离拥肿之为伍。 萧然行李偶出市,束书瓢剑略可数。 自谓生在三皇前,野鹿标枝何太古。 当时但以结绳治,书中正复作何语。 舆马络头亦复来,雪精胡为絷绁具。 只呼张老无不可,面谩三郎直戏侮。 承平无事相娱嬉,力追遐风来湛露。 一朝恍惚思草昧,此意似已厌繁膴。 千村万落荆杞生,宛是洪荒一风土。 袖中纸驴不吃草,拍手还向洪崖去。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 洪崖先生:古代传说中的仙人,此处指画中的人物。
  • 支离拥肿:形容身体瘦弱,行动不便。
  • 束书瓢剑:指简朴的行李,书、瓢(盛水的器具)和剑。
  • 三皇:中国古代传说中的三位帝王,通常指伏羲、神农、黄帝。
  • 结绳:古代的一种记事方法,用绳子打结来记录事件。
  • 舆马络头:指马车和马的装备。
  • 雪精:指白色的马。
  • 絷绁:束缚,拘禁。
  • 张老:可能是指张果老,道教中的八仙之一。
  • 三郎:可能指唐玄宗李隆基,因其排行第三,故称三郎。
  • 遐风:远古的风俗。
  • 湛露:古代的一种酒。
  • 草昧:原始未开化的状态。
  • 繁膴:繁华奢侈。
  • 纸驴:指画中的驴,或比喻虚幻不实之物。

翻译

洪崖先生住在哪里呢?他身体瘦弱,行动不便,与粗糙笨重的东西为伍。他简单地带着行李偶尔出门,行李中只有书、瓢和剑,数量不多。他自称生活在三皇之前,那时的生活就像野鹿和树木一样原始古老。当时人们只用结绳来治理,书中的内容又是怎样的呢?马车和马的装备也出现了,但那白色的马为何被束缚呢?他可以呼唤张果老,但面对三郎(唐玄宗)时却有些戏谑。在和平无事的时代,他们相互娱乐,努力追寻远古的风俗,享受美酒。然而,有一天他突然感到厌倦了原始的状态,这种感觉似乎已经厌倦了繁华奢侈。千村万落都长满了荆棘和杞树,仿佛回到了洪荒时代的风土。他袖中的纸驴不吃草,拍手间便向洪崖飞去。

赏析

这首作品通过描绘洪崖先生的形象和行为,展现了一种超脱世俗、向往原始自然的生活态度。诗中通过对洪崖先生简朴生活的描述,以及对其思想和行为的描绘,表达了对繁华世界的厌倦和对原始自然状态的向往。同时,诗中也透露出一种对远古风俗的怀念和对现实世界的戏谑态度。整体上,这首诗语言简练,意境深远,通过对洪崖先生的描绘,传达了一种超然物外的生活哲学。

牟巘

巘字献之,其先蜀人,徙居湖州。宋端明学士子才之子,擢进士第。官至大理少卿。子应龙,咸淳进士,元初起教授陵阳州,以上元簿致仕。当宋亡时,献之已退不任事矣。一门父子,自为师友,讨论经学,以义理相切磨。应龙遂以文章大家见推于东南。是时宋之遗民故老,伊忧抑郁,每托之诗篇以自明其志。若谢皋羽、林德阳之流,邈乎其不可攀矣。其他仇仁近、戴帅初辈,犹不免出为儒师,以升斗自给。献之以先朝耆宿,皭然不缁。元贞、大德之间,年在耄耋,岿然备一时文献,为后生之所矜式。所著《陵阳集》若干卷,次子帅府都事应复所编,国史编修程端学为之序。谓其出处有元亮大节,正不当徒以诗律求之也。 ► 412篇诗文