望海潮 · 学道

神仙风范,长生门户,从来道德为基。馀外万般,留心一念,颠狂造作皆非。真教示开迷。自上古轩辕,龙驾齐飞。代代相传授,至今日,尽归依。 虚无千圣同规。盖摧残嗜欲,剖判天机。贪利喻信雠,观身似梦,婪耽不整容仪。恬素返希夷,任垢面蓬头,纸袄麻衣。行满都抛却,泛寥廓,步云霓。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 颠狂:(diān kuáng) 指行为举止异常,失去理智。
  • 真教:指道教。
  • 轩辕:(xuān yuán) 即黄帝,中国古代传说中的帝王,道教中尊为神仙。
  • 齐飞:指与龙一起飞翔,比喻与神仙同行。
  • 代代:一代接一代。
  • 归依:(guī yī) 归向依赖。
  • 虚无:指道教中的虚无境界,即超越物质世界的境界。
  • 千圣:指众多圣人。
  • 同规:遵循相同的规则或原则。
  • 摧残:破坏,削弱。
  • 嗜欲:(shì yù) 强烈的欲望。
  • 剖判:分析,判断。
  • 天机:指天意或宇宙的奥秘。
  • 喻信雠:(yù xìn chóu) 比喻信任的敌人,指贪利之人不可信任。
  • 观身:观察自己的身体或生命。
  • 婪耽:(lán dān) 贪婪而耽溺。
  • 整容仪:整理容貌和仪表。
  • 恬素:(tián sù) 淡泊朴素。
  • 返希夷:回归到原始的、无欲无求的状态。
  • 垢面蓬头:形容不修边幅,面容不洁,头发蓬乱。
  • 纸袄麻衣:指简朴的衣物。
  • 行满:修行圆满。
  • 抛却:放弃。
  • 寥廓:(liáo kuò) 空旷,广阔。
  • 云霓:(yún ní) 云和彩虹,比喻高远的天空。

翻译

神仙的风范,长生的门径,一直以来都是以道德为基础。除此之外的万般事物,只要留心于一念之间,那些颠狂造作的行为都不是正道。道教揭示了开悟之道。自古以来,黄帝乘龙飞升,代代相传,至今人们都归向道教。

众多圣人遵循着相同的虚无原则。他们摧毁嗜欲,分析天机。贪图利益的人不可信任,观察自身如同梦境,贪婪耽溺而不顾容貌仪表。他们追求淡泊朴素,回归到无欲无求的状态,不修边幅,穿着简朴的衣物。修行圆满后,他们抛弃一切,飞向广阔的天空,踏着云彩。

赏析

这首作品描绘了道教修行的理想境界,强调了道德的重要性以及超越物质欲望的追求。通过对比世俗的颠狂与道教的清净,诗人表达了对长生不老和神仙境界的向往。诗中运用了许多道教术语和象征,如“轩辕”、“龙驾齐飞”、“虚无”等,展现了道教文化的深厚底蕴。整体上,诗歌语言凝练,意境深远,体现了元代道教诗歌的特色。

丘处机

丘处机

金登州栖霞人,字通密,号长春子。十九岁出家,为重阳真人王哲弟子,全真道教七真之一。金大定间,居磻溪、陇州等地,结交士人,曾应金世宗召至中都。后仍还居栖霞山中。成吉思汗十四年,应召率弟子李志常等西行。见成吉思汗于西域雪山。问长生之道,则告以清心寡欲为要,并以天道好生为言。赐爵大宗师,掌管天下道教。十八年东还。在燕以玺书释奴为良达二三万人。弟子李志常撰《长春真人西游记》,述其事甚详。有《磻溪集》、《鸣道集》、《大丹直指》等。 ► 205篇诗文