发同谷县
贤有不黔突，圣有不煖席。
况我饥愚人，焉能尚安宅。
始来兹山中，休驾喜地僻。
奈何迫物累，一岁四行役。
忡忡去绝境，杳杳更远适。
停骖龙潭云，回首白崖石。
临岐别数子，握手泪再滴。
交情无旧深，穷老多惨戚。
平生懒拙意，偶值栖遁迹。
去住与愿违，仰惭林间翮。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 不黔突（qián tū）：不黑不白，指处境尴尬。
- 不煖席（bù nuǎn xí）：不温暖的席子，比喻生活困苦。
- 休驾：停下马车。
- 物累：世俗的牵累。
- 行役：旅途劳顿。
- 忡忡（chōng chōng）：忧虑不安的样子。
- 杳杳（yǎo yǎo）：深远的样子。
- 停骖（tíng cān）：停马。
- 临岐：在岔路口。
- 栖遁：隐居避世。
- 翮（hé）：鸟的翅膀。
翻译
贤者也有处境尴尬之时，圣人也有生活困苦之日。 何况我这饥饿愚笨之人，怎能安居乐业。 初来此山中，停下马车欢喜地偏僻。 奈何被世俗牵累，一年四次旅途劳顿。 忧虑不安地离开这绝境，越走越远。 停马在龙潭云雾中，回首望见白崖石。 在岔路口与数人告别，握手时泪水再次滴落。 交情虽不深旧，但穷困老去多感凄惨。 平生懒散笨拙，偶尔遇到隐居避世的机会。 去留皆与心愿相违，仰望林间鸟儿自由飞翔，深感惭愧。
赏析
这首作品表达了杜甫在旅途中的困顿与无奈，以及对隐居生活的向往。诗中，“贤有不黔突，圣有不煖席”反映了无论贤圣，都有困顿之时，而“况我饥愚人，焉能尚安宅”则进一步以自身为例，表达了生活的艰辛。诗人在描述旅途的劳顿与离别的悲伤时，情感真挚，语言简练。结尾的“去住与愿违，仰惭林间翮”则深刻表达了对自由生活的渴望与现实的无奈，形成了鲜明的对比，增强了诗的感染力。
