蓦山溪
王徐道友,今日重相别。甚日再相逢,到来岁、新秋重歇。一年一到,百载几番来,且暂坐,意休忙,乌兔生还灭。
人间宠辱,辱似圆光缺。少喜虑多忧,想憎爱、是非慵说。天元将尽,奉劝速修真,游洞府,隐松峰,无事看庄列。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 蓦山溪:词牌名,又名“上阳春”。
- 刘处玄:宋代词人。
- 王徐道友:指作者的朋友王徐。
- 乌兔:古代神话中代表日月之神,乌代表日,兔代表月。
- 天元:指天命或天道。
- 修真:修炼身心,以求达到超脱尘世的境界。
- 洞府:神仙居住的地方。
- 松峰:指隐居的地方,多松树的山峰。
- 庄列:指庄子和列子,均为道家代表人物。
翻译
王徐啊,我的朋友,今天我们再次分别。不知道何时才能再次相见,也许要等到明年秋天。一年一次的相聚,百年来几次这样的机会,我们暂且坐下,不要急于离去,日月如梭,人生短暂。
人世间的荣辱,就像圆月有时会缺。少时欢喜多忧虑,对于爱恨和是非,我已经懒得去谈论。天命将尽,我劝你早日修炼身心,去游历神仙的洞府,隐居在松树茂密的山峰,无事时可以阅读庄子和列子的著作。
赏析
这首作品表达了作者对友情的珍视和对人生短暂的感慨。通过对比人世间的荣辱和自然界的恒常,作者提出了修炼身心、追求精神自由的建议。词中运用了日月、圆月等自然意象,增强了作品的哲理性和艺术感染力。整首词语言简练,意境深远,体现了宋代词人崇尚自然、追求内心宁静的审美情趣。

刘处玄
刘处玄(公元1147--1203)字通妙,一说字道妙,号长生子。东莱(今山东掖县)人。自幼丧父,事母谨孝,不慕荣华,清静自守。大定九年从王重阳学道,游寓齐豫,乞食炼形,重阳君去世后,与马谭邱守孝庐墓三年,遵师遗言随谭长真奔赴洛阳,亦如谭长真以游方乞食为生,花街柳巷炼性。与谭常有书信往来。大定十五年(公元1175)继任全真掌教,大定十六年(公元1176)返回掖县老家,大弘教法,金章宗闻风征请,待如上宾,官僚士庶络绎相仍,户外之履,无时不盈。承安四年(公元1198)乞归,赐名“灵虚”。
泰和三年(公元1203年)仙去。至元六年赠“长生辅化明德真人”,世称“长生真人”。为“北七真”之一。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真随山派. 简称随山派。
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