酹江月
厌居人世,似孤云飘逸,鹤升霄汉。自在无拘空外去,撒手直超彼岸。到处为家,琴书为伴,信笔闲吟叹。洞天高卧,任他人笑懒慢。
夏近百尺森松,水帘响亮,飞入龙泉涧。渴饮霞浆仙会处,童稚唇歌舌诞。趖了轮回,完全性命,迷者应难赶。忘名绝利,一任人非人赞。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 酹江月:词牌名,又称《念奴娇》。
- 刘处玄:宋代词人。
- 孤云:孤独的云,比喻超然物外的人。
- 霄汉:天空极高处。
- 撒手:放手,比喻无所牵挂。
- 彼岸:佛教用语,指超脱生死的境界。
- 洞天:道教指神仙居住的地方。
- 霞浆:仙人饮用的美酒。
- 舌诞:舌头打结,形容说话不清。
- 趖(suō):逃避。
- 轮回:佛教用语,指生死轮回。
- 童稚:儿童。
- 人非人赞:指不受他人评价的影响。
翻译
我厌倦了尘世的生活,就像一片孤独的云彩,飘逸自在,如同仙鹤飞升至高空。我自由自在地在天外游荡,无所牵挂,直接超越了生死的彼岸。我到处都可以安家,以琴书为伴,随意写下心中的感叹。在仙境中安睡,任由他人嘲笑我的懒散。
夏日的松树高耸百尺,水帘发出响亮的声音,飞入龙泉涧。我渴望在仙人聚会的地方畅饮美酒,童子们说话不清,舌头打结。我逃避了生死轮回,保全了性命,迷失的人难以追赶。我忘记了名利,完全不受他人评价的影响。
赏析
这首作品表达了作者对尘世的厌倦和对自由生活的向往。通过比喻和想象,描绘了一个超脱尘世、自由自在的仙境生活。词中运用了丰富的道教和佛教意象,如“孤云”、“霄汉”、“彼岸”、“洞天”、“霞浆”等,展现了作者追求精神自由和超脱的境界。同时,词中也透露出一种对现实世界的超然态度,表达了作者对名利的淡漠和对他人评价的不在乎。整首词意境深远,语言优美,展现了宋代文人对理想生活的向往和追求。

刘处玄
刘处玄(公元1147--1203)字通妙,一说字道妙,号长生子。东莱(今山东掖县)人。自幼丧父,事母谨孝,不慕荣华,清静自守。大定九年从王重阳学道,游寓齐豫,乞食炼形,重阳君去世后,与马谭邱守孝庐墓三年,遵师遗言随谭长真奔赴洛阳,亦如谭长真以游方乞食为生,花街柳巷炼性。与谭常有书信往来。大定十五年(公元1175)继任全真掌教,大定十六年(公元1176)返回掖县老家,大弘教法,金章宗闻风征请,待如上宾,官僚士庶络绎相仍,户外之履,无时不盈。承安四年(公元1198)乞归,赐名“灵虚”。
泰和三年(公元1203年)仙去。至元六年赠“长生辅化明德真人”,世称“长生真人”。为“北七真”之一。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真随山派. 简称随山派。
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