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注释
- 金枷:比喻束缚人的东西。
- 玉杻:古代刑具,这里比喻束缚。
- 火坑:比喻苦难的环境。
- 牢狱:监狱,比喻束缚和限制。
- 春蚕:比喻被束缚的人。
- 浮沤:水面的泡沫,比喻短暂无常的事物。
- 乌飞兔走:乌指太阳,兔指月亮,比喻时间的流逝。
- 浮沤生灭:比喻世间万物的短暂和无常。
- 轮回:佛教用语,指生死循环。
- 蓬瀛:神话中的仙境。
翻译
儿女之情如同金枷,爱情则似玉杻,将人束缚在苦难的火坑和牢狱之中,身体如同囚犯。迷惑中的人如同春蚕,急切地想要逃离这无形的守卫。
昼夜交替,日月如梭,浮沤般的生命在生灭中难以长久。迅速修炼性命,以免陷入生死轮回,完成功德,成为蓬瀛仙境的朋友。
赏析
这首作品通过生动的比喻和形象的描绘,表达了作者对世俗情感和生命无常的深刻认识。诗中“儿女金枷,爱情玉杻”形象地揭示了情感对人的束缚,而“火坑牢狱”则进一步强化了这种束缚的苦难性质。后文通过“乌飞兔走”和“浮沤生灭”等自然现象,比喻时间的流逝和生命的短暂,呼唤人们应迅速修炼,超越生死,达到精神上的自由和解脱。整首诗语言凝练,意境深远,体现了作者对人生和修行的独到见解。

刘处玄
刘处玄(公元1147--1203)字通妙,一说字道妙,号长生子。东莱(今山东掖县)人。自幼丧父,事母谨孝,不慕荣华,清静自守。大定九年从王重阳学道,游寓齐豫,乞食炼形,重阳君去世后,与马谭邱守孝庐墓三年,遵师遗言随谭长真奔赴洛阳,亦如谭长真以游方乞食为生,花街柳巷炼性。与谭常有书信往来。大定十五年(公元1175)继任全真掌教,大定十六年(公元1176)返回掖县老家,大弘教法,金章宗闻风征请,待如上宾,官僚士庶络绎相仍,户外之履,无时不盈。承安四年(公元1198)乞归,赐名“灵虚”。
泰和三年(公元1203年)仙去。至元六年赠“长生辅化明德真人”,世称“长生真人”。为“北七真”之一。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真随山派. 简称随山派。
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