满庭芳 · 赞道释寄助缘庐公武德

释氏禅宗,老君道祖,吕钟海蟾明天。重阳立教,东海阐良缘。唯度丘刘谭马,分异□、王郝先传。将来去,十洲仙会,霞友性团圆。 成仙。非难易,行修八百,功了三千。待天书紫诏,性命完全。要出阳阴之壳,常无染、万物无愆。真了了,龟蛇蟠绕,阴尽去朝元。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 释氏禅宗:指佛教的禅宗,以释迦牟尼为宗。
  • 老君道祖:指道教的创始人老子,被尊称为道祖。
  • 吕钟海蟾:可能是指道教中的仙人或神话人物。
  • 重阳立教:指重阳节,道教中重要的节日,也可能是指道教的某个教派或仪式。
  • 阐良缘:阐明、宣扬好的缘分或教义。
  • 唯度丘刘谭马:可能是指特定的道教人物或修行者。
  • 王郝先传:可能是指道教中的传承或特定的传授。
  • 十洲仙会:道教中指仙人聚集的地方。
  • 行修八百,功了三千:指修行达到一定的程度,八百和三千可能是象征性的数字。
  • 天书紫诏:指天界或神明赐予的神秘文书。
  • 阳阴之壳:指超越阴阳的境界。
  • 龟蛇蟠绕:指道教中的神兽,象征长寿和神秘。
  • 阴尽去朝元:指阴气消尽,达到道教中的最高境界。

翻译

佛教的禅宗,道教的老子,以及吕钟海蟾这些明悟天道的人物。重阳节设立教义,东海宣扬良好的缘分。只渡化丘刘谭马等人,分别传授王郝的先知。未来,将在十洲仙会上,与霞友们的性情团聚。

成仙并不难,修行达到八百,功德完成三千。等待天界赐予的紫诏,使性命得以完全。要超越阴阳的界限,保持纯净,不受万物污染。真正达到这种境界后,龟蛇这些神兽会围绕,阴气消尽,朝向元始天尊。

赏析

这首作品赞颂了道教的修行与成仙之路,通过对禅宗、道教的描述,展现了修行的过程和目标。诗中运用了许多道教的象征和术语,如“十洲仙会”、“天书紫诏”等,体现了道教文化的深厚底蕴。同时,诗中也表达了对超越世俗、达到精神自由境界的向往。整体上,这首诗语言凝练,意境深远,充满了道教哲学的思考和追求。

刘处玄

刘处玄

刘处玄(公元1147--1203)字通妙,一说字道妙,号长生子。东莱(今山东掖县)人。自幼丧父,事母谨孝,不慕荣华,清静自守。大定九年从王重阳学道,游寓齐豫,乞食炼形,重阳君去世后,与马谭邱守孝庐墓三年,遵师遗言随谭长真奔赴洛阳,亦如谭长真以游方乞食为生,花街柳巷炼性。与谭常有书信往来。大定十五年(公元1175)继任全真掌教,大定十六年(公元1176)返回掖县老家,大弘教法,金章宗闻风征请,待如上宾,官僚士庶络绎相仍,户外之履,无时不盈。承安四年(公元1198)乞归,赐名“灵虚”。 泰和三年(公元1203年)仙去。至元六年赠“长生辅化明德真人”,世称“长生真人”。为“北七真”之一。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真随山派. 简称随山派。 ► 65篇诗文