上平西
恋恩情,恩生害,死难逃。气不来、身卧荒郊。改头换面,轮回贩骨几千遭。世华非坚如石火,火宅囚牢。
任云水,登云路,游云外,玩云涛。厌锦衣、喜挂麻袍。清平道德,修完性命隐蓬茅。他年蜕壳朝贤圣,名列仙曹。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 轮回贩骨:指生死轮回中不断转世,经历无数次生死。
- 世华非坚如石火:世间繁华如同石火,即石击火光,一闪即逝,比喻世间繁华短暂不实。
- 火宅囚牢:比喻世俗生活如同被火焰包围的牢笼,充满烦恼和束缚。
- 任云水:任由云水,指随遇而安,顺应自然。
- 麻袍:粗麻制成的袍子,常指道士或隐士的服饰。
- 清平道德:清净平和的道德修养。
- 修完性命:修炼完善自己的生命和精神。
- 隐蓬茅:隐居在简陋的茅屋中。
- 蜕壳:比喻修炼成仙,脱离肉体束缚。
- 朝贤圣:朝拜圣贤,指达到高境界。
- 名列仙曹:名字被列入仙人的行列。
翻译
我恋恋不舍的是恩情,但恩情往往带来伤害,死亡难以逃避。当气息不再,身体便躺在荒凉的郊外。在轮回中,我不断转世,经历了无数次的生死。世间的繁华就像石击火光,一闪即逝,而世俗生活则像被火焰包围的牢笼。
我愿意任由云水,登上云路,游历云外,欣赏云涛。我厌倦了华丽的锦衣,更喜欢穿着简朴的麻袍。我追求清净平和的道德修养,修炼完善自己的生命和精神,隐居在简陋的茅屋中。将来有一天,我将修炼成仙,脱离肉体束缚,朝拜圣贤,名字被列入仙人的行列。
赏析
这首作品表达了作者对世俗生活的厌倦和对修仙生活的向往。通过对比世间繁华与修仙生活的不同,突出了修仙生活的清净与超脱。同时,作者也表达了对生死轮回的深刻认识,以及对完善自我、追求高境界的坚定信念。整首词意境深远,语言简练,表达了作者对生命和宇宙的深刻思考。

刘处玄
刘处玄(公元1147--1203)字通妙,一说字道妙,号长生子。东莱(今山东掖县)人。自幼丧父,事母谨孝,不慕荣华,清静自守。大定九年从王重阳学道,游寓齐豫,乞食炼形,重阳君去世后,与马谭邱守孝庐墓三年,遵师遗言随谭长真奔赴洛阳,亦如谭长真以游方乞食为生,花街柳巷炼性。与谭常有书信往来。大定十五年(公元1175)继任全真掌教,大定十六年(公元1176)返回掖县老家,大弘教法,金章宗闻风征请,待如上宾,官僚士庶络绎相仍,户外之履,无时不盈。承安四年(公元1198)乞归,赐名“灵虚”。
泰和三年(公元1203年)仙去。至元六年赠“长生辅化明德真人”,世称“长生真人”。为“北七真”之一。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真随山派. 简称随山派。
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