飞奴

雌雄相对鸣呜呜,翅翎无异颜色殊。 营叶寄养出人力,安心饮啄还哺雏。 借问何修得如此,世上群禽那可比。 不疑不诈已恋人,自去自来人信已。 晓天空阔风日清,雕笼彩袖相赍擎。 得时可展青云志,回首无忘白屋情。 苍鹰絷紧鹤笼窄,以身误人颖愈力。 吁嗟此鸟得人怜,有性有情非一日。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 飞奴:指鸽子。
  • 雌雄相对鸣呜呜:雌雄鸽子相对鸣叫,声音呜呜。
  • 翅翎无异颜色殊:翅膀和羽毛没有差异,但颜色不同。
  • 营叶寄养出人力:指鸽子被人工饲养,用叶子作为饲料。
  • 安心饮啄还哺雏:安心地饮水啄食,同时哺育幼雏。
  • 不疑不诈已恋人:不怀疑也不欺骗,已经与人亲近。
  • 自去自来人信已:自由地来去,人们已经信任它。
  • 晓天空阔风日清:清晨天空宽阔,风和日丽。
  • 雕笼彩袖相赍擎:雕花的笼子和彩色的衣袖,形容鸽子的生活环境。
  • 得时可展青云志:有机会时可以展现高远的志向。
  • 回首无忘白屋情:回头时不忘简朴生活的情感。
  • 苍鹰絷紧鹤笼窄:苍鹰被紧紧束缚,鹤的笼子狭窄,比喻其他鸟类的不自由。
  • 以身误人颖愈力:用自己的身体误导人,但智慧和力量更加显著。
  • 吁嗟此鸟得人怜:叹息这只鸟得到人的怜爱。
  • 有性有情非一日:有性格有情感,不是一朝一夕形成的。

翻译

雌雄鸽子相对鸣叫,声音呜呜,它们的翅膀和羽毛没有差异,但颜色不同。被人工饲养,用叶子作为饲料,安心地饮水啄食,同时哺育幼雏。请问它们是如何修炼得如此,世上其他群禽怎能相比。它们不怀疑也不欺骗,已经与人亲近,自由地来去,人们已经信任它们。清晨天空宽阔,风和日丽,雕花的笼子和彩色的衣袖,形容鸽子的生活环境。有机会时可以展现高远的志向,回头时不忘简朴生活的情感。苍鹰被紧紧束缚,鹤的笼子狭窄,比喻其他鸟类的不自由。用自己的身体误导人,但智慧和力量更加显著。叹息这只鸟得到人的怜爱,有性格有情感,不是一朝一夕形成的。

赏析

这首作品通过描述鸽子的生活习性和与人的亲密关系,展现了鸽子的智慧和情感。诗中,“雌雄相对鸣呜呜”等句生动描绘了鸽子的自然状态,而“不疑不诈已恋人”等句则表达了鸽子与人的深厚情感。通过对比其他鸟类的束缚,强调了鸽子的自由和被人的怜爱。整首诗语言优美,意境深远,表达了对鸽子特性的赞美和对自然与人性关系的深刻思考。

萨都剌

萨都剌

萨都剌,字天锡,别号直斋。本答失蛮氏,祖父以勋留镇云代,遂为雁门人。「萨都剌」者,犹汉言「济善」也。弱冠登泰定丁卯进士第,应奉翰林文字。出为燕南经历,擢御史于南台。以弹劾权贵,左迁镇江录事,历闽海廉访司知事,进河北廉访经历。尚书干文传序其诗曰:天锡陟官闽宪幕,往还吴中,出所作《雁门集》见示。其豪放若天风海涛,鱼龙出没。险劲如泰、华、云门,苍翠孤耸。其刚健清丽,则如淮阴出师,百战不折,而洛神凌波,春花霁月之㛹娟也。明成化间,吴人张习企翱书其刻集后曰:「元诗之盛,倡自遗山,而赵子昂、袁伯长辈附和之。继而虞、杨、范、揭者出,号为大家。间有奇才天授,开阖变怪,莫可测度,以骇人之视听者。初则贯云石、冯子振、陈刚中,后则杨廉夫,而萨天锡亦其人也。观天锡《燕姬曲》、《过嘉兴》、《织锦图》等篇,婉而丽,切而畅,虽云石、廉夫莫能道。他如《赠刘云江》、《越台怀古》、《题烂柯山》、《石桥》诸律,又和雅典重,置诸松雪、道园之间,孰可疑异。」要而论之,有元之兴,西北子弟,尽为横经。涵养既深,异才并出。云石海涯、马伯庸以绮丽清新之派振起于前,而天锡继之,清而不佻,丽而不缛,真能于袁、赵、虞、杨之外,别开生面者也。于是雅正卿、达兼善、乃易之、余廷心诸人,各逞才华,标奇竞秀。亦可谓极一时之盛者欤!(徐兴公曰:《萨天锡集》,成化乙巳兖州守关中赵兰刻于郡斋。得之仁和沈文进家藏旧本。弘治癸亥,东昌守雁门李举又刻之。今二本互有异同,并传于世。一题曰《雁门集》,一题曰《萨天锡集》云。然《雁门集》所载如《车簇簇行》一首,《元文类》作马祖常,今见祖常《石田集》中。《凌波曲》一首,《元音》作无名氏。《乾坤清气》作李溉之,《舞姬脱鞋吟》,欧阳元功有和李溉之韵,当不误也。又如《明日城东看杏花》一首,见虞伯生《在朝稿》,《岁云暮矣》三章,二本并载。而偶武孟《乾坤清气》作张仲举,武孟,元末人,必有所见。今悉为改正。他如《次韵送虞先生入蜀》一首,亦见《石田集》,而诸选本俱作天锡。《山中怀友》及《和吴赞府斋中十咏》见黄晋卿集。而胡元瑞《诗薮》所称天锡诗有:「故庐南雪下,短褐北风前」之句。徐兴公序亦引及此语,似各有所据,未可尽以为误也。至如卢希韩之半摭萨集,出于后人掇拾之馀,所当亟为改正。《凌波曲》、《鹤骨笛》之误入龙子高,此在《元音》本属无名氏。而潘曹选本失于考较,牵连而误及之耳。按钱牧斋《列朝诗集》称庆元方氏盛时,招延天下文士。天锡与林彬、朱右辈,皆往依焉。今其集中并无浙东往还之作,又干寿道《雁门集序》谓有七言律《巧题》百首,今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多,补缀蒐罗,更有混淆错出之弊,故略因所见而釐正之。 ► 795篇诗文