绣鞋
罗裙习习春风轻，莲花帖帖秋水擎。双尖不露行复顾，犹恐人窥针线情。
缫云隐映笼新月，花影依稀衬香颊。彩凤将翔相顾飞，鸳鸯谩语愁丹裂。
落红湿透胭脂腻，半幅凌波剪秋水。莫教踏破《浣溪沙》，湿重东风抬不起。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 罗裙：轻软丝织品制成的裙子。
- 习习：形容风轻轻地吹。
- 双尖：指女子的双脚。
- 缫云：形容丝线如云般细腻。
- 隐映：隐约映照。
- 彩凤：指绣鞋上的凤凰图案。
- 将翔：即将飞翔。
- 谩语：轻声细语。
- 愁丹裂：形容忧愁至极，如同红颜裂开。
- 落红：落花。
- 胭脂腻：形容落花如胭脂般细腻。
- 凌波：形容女子步履轻盈如履水波。
- 浣溪沙：一种曲牌名，此处可能指溪边的沙地。
- 湿重：因湿而沉重。
翻译
轻柔的丝裙在春风中轻轻飘动，莲花般的小脚轻轻踩在水面上。双脚不露出来，行走间不时回头，生怕别人窥见那针线的情意。
丝线如云般细腻，隐约映照着新月的光辉，花影依稀衬托着香腮。绣鞋上的彩凤仿佛即将飞翔，相互顾盼，而鸳鸯则在轻声细语中显露出深深的忧愁。
落花如胭脂般细腻，湿润了地面，半幅绣鞋轻盈地剪过秋水。不要让这绣鞋踏破溪边的沙地，湿重的东风也抬不起这轻盈的脚步。
赏析
这首作品以细腻的笔触描绘了女子的绣鞋和轻盈的步态，通过“罗裙”、“莲花”、“双尖”等意象展现了女子的婉约与含蓄。诗中“彩凤将翔”与“鸳鸯谩语”的对比，既展现了绣鞋的精美，又隐喻了女子的内心情感。结尾的“落红湿透”与“湿重东风”则进一步以景寓情，表达了女子对美好事物的珍惜与对轻盈生活的向往。
萨都剌
萨都剌，字天锡，别号直斋。本答失蛮氏，祖父以勋留镇云代，遂为雁门人。「萨都剌」者，犹汉言「济善」也。弱冠登泰定丁卯进士第，应奉翰林文字。出为燕南经历，擢御史于南台。以弹劾权贵，左迁镇江录事，历闽海廉访司知事，进河北廉访经历。尚书干文传序其诗曰：天锡陟官闽宪幕，往还吴中，出所作《雁门集》见示。其豪放若天风海涛，鱼龙出没。险劲如泰、华、云门，苍翠孤耸。其刚健清丽，则如淮阴出师，百战不折，而洛神凌波，春花霁月之㛹娟也。明成化间，吴人张习企翱书其刻集后曰：「元诗之盛，倡自遗山，而赵子昂、袁伯长辈附和之。继而虞、杨、范、揭者出，号为大家。间有奇才天授，开阖变怪，莫可测度，以骇人之视听者。初则贯云石、冯子振、陈刚中，后则杨廉夫，而萨天锡亦其人也。观天锡《燕姬曲》、《过嘉兴》、《织锦图》等篇，婉而丽，切而畅，虽云石、廉夫莫能道。他如《赠刘云江》、《越台怀古》、《题烂柯山》、《石桥》诸律，又和雅典重，置诸松雪、道园之间，孰可疑异。」要而论之，有元之兴，西北子弟，尽为横经。涵养既深，异才并出。云石海涯、马伯庸以绮丽清新之派振起于前，而天锡继之，清而不佻，丽而不缛，真能于袁、赵、虞、杨之外，别开生面者也。于是雅正卿、达兼善、乃易之、余廷心诸人，各逞才华，标奇竞秀。亦可谓极一时之盛者欤！（徐兴公曰：《萨天锡集》，成化乙巳兖州守关中赵兰刻于郡斋。得之仁和沈文进家藏旧本。弘治癸亥，东昌守雁门李举又刻之。今二本互有异同，并传于世。一题曰《雁门集》，一题曰《萨天锡集》云。然《雁门集》所载如《车簇簇行》一首，《元文类》作马祖常，今见祖常《石田集》中。《凌波曲》一首，《元音》作无名氏。《乾坤清气》作李溉之，《舞姬脱鞋吟》，欧阳元功有和李溉之韵，当不误也。又如《明日城东看杏花》一首，见虞伯生《在朝稿》，《岁云暮矣》三章，二本并载。而偶武孟《乾坤清气》作张仲举，武孟，元末人，必有所见。今悉为改正。他如《次韵送虞先生入蜀》一首，亦见《石田集》，而诸选本俱作天锡。《山中怀友》及《和吴赞府斋中十咏》见黄晋卿集。而胡元瑞《诗薮》所称天锡诗有：「故庐南雪下，短褐北风前」之句。徐兴公序亦引及此语，似各有所据，未可尽以为误也。至如卢希韩之半摭萨集，出于后人掇拾之馀，所当亟为改正。《凌波曲》、《鹤骨笛》之误入龙子高，此在《元音》本属无名氏。而潘曹选本失于考较，牵连而误及之耳。按钱牧斋《列朝诗集》称庆元方氏盛时，招延天下文士。天锡与林彬、朱右辈，皆往依焉。今其集中并无浙东往还之作，又干寿道《雁门集序》谓有七言律《巧题》百首，今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多，补缀蒐罗，更有混淆错出之弊，故略因所见而釐正之。
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