水调歌头 · 答王浚川司马

明 · 夏言

太极原无象，梦觉亦非关。天性浑然心地，定静自能安。只为一团私欲，便有许多驰逐，长往不知还。洪炉难着雪，点铁要须丹。
叹言湮，嗟教弛，慨经残。可怪支离末学，弃实尚虚闲。须辨小人君子，方识霸图王道，水火异炎寒。斯文天未丧，万古仰尼山。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 太极：指道家哲学中的太极，代表了宇宙的起源和运行规律。
• 私欲：指个人私心、私欲。
• 驰逐（chí zhú）：奔走追逐。
• 洪炉：炼丹的炉子。
• 点铁：炼丹时点燃的铁片。
• 丹：炼丹术中的一种药物，象征着炼丹的成功。
• 湮（yān）：消失。
• 弛（chí）：松懈。
• 支离末学：指学术分散、杂乱。
• 弃实尚虚闲：抛弃实际追求虚幻空虚。
• 霸图王道：指统治者的权谋和治国之道。
• 斯文：指儒家的文化传统。

翻译

太极本身没有形象，梦境也与之无关。人的本性纯净，心地清静就能安宁。只因为一团私心，就会有许多奔波追逐，长久下去不知归宿。炼丹炉难以吸收雪，炼丹需要点燃铁片。叹息言语消失，感叹教诲松懈，慨叹历经沧桑。可怪学术支离破碎，抛弃实际追求虚幻空虚。必须分辨小人和君子，才能明白权谋和治国之道，就像水和火是截然不同的。我们的文化尚未消失，万古仰望佛教圣地尼山。

赏析

这首诗表达了对人性的思考和对社会现状的感慨。作者通过比喻太极、炼丹等象征物，揭示了人心的纯净与私欲的纷扰，以及对学术、道德的忧虑。诗中反映了作者对于社会风气的不满，呼吁人们要慎思虑，追求真实和道德，以实现个人修养和社会和谐。