灵隐寺寻耶溪上人
浮玉山中曾把臂，风景依稀如隔世。
常叹空门无定踪，此生何处求真谛。
秋风一棹过钱塘，闻说吾师在上方。
扶杖入山急相访，灵隐寺中松隐堂。
方鞋破衲出相见，怪我年来华发变。
相逢不作世间言，指点前山云几片。
半榻跏趺双树边，笑谈隐隐生云烟。
论交共结三生约，出世同参一指禅。
新诗别后多如此，总是禅机非绮语。
胜地何须论虎溪，高风不用推支许。
须臾残照下雷峰，送客松关第几重。
悠悠此别何时遇，愁听云堂薄暮钟。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 浮玉山：山名，具体位置不详，可能是指杭州附近的山。
- 把臂：握手，表示亲密。
- 空门：佛教，因佛教教义认为世界一切皆空。
- 定踪：固定的行踪。
- 真谛：佛教中的真理。
- 棹：划船的桨。
- 上方：高处，这里指山上的寺庙。
- 扶杖：拄着拐杖。
- 灵隐寺：位于杭州西湖西北的灵隐山麓，是中国著名的佛教寺院。
- 松隐堂：灵隐寺内的一处建筑。
- 方鞋破衲：方形的鞋子和破旧的僧衣，形容僧人的简朴。
- 华发：白发，指年老。
- 跏趺：佛教徒的一种坐姿，即盘腿而坐。
- 三生约：佛教中指前生、今生、来生的约定。
- 一指禅：禅宗的一种修行方法，通过一指指向心性，达到悟道。
- 禅机：禅宗的机锋，指禅宗的深奥道理。
- 绮语：华丽的言辞。
- 虎溪：地名，具体位置不详，可能是指某处有虎的溪流。
- 支许：支遁和许询，东晋时期的两位著名僧人。
- 残照：夕阳的余晖。
- 松关：松树间的关口，这里指寺庙的出口。
- 云堂：寺庙中的讲堂。
翻译
在浮玉山中我们曾握手相聚，那风景依稀仿佛隔世一般。 我常感叹佛教徒的行踪不定，这一生何处能寻求到真理。 秋风中我划船过钱塘江，听说我的师傅在山顶的寺庙。 我拄着拐杖急忙进山寻访，来到灵隐寺中的松隐堂。 师傅穿着方鞋破旧的僧衣出来相见，惊讶我近年来已白发苍苍。 相逢时我们不谈世俗之事，只是指点前山的云朵。 我们在双树边盘腿而坐，笑谈中隐隐有云烟升起。 我们共同约定三生的交情，一同参悟一指禅的禅理。 你别后寄来的新诗都是禅机，不是华丽的言辞。 胜地不必讨论虎溪，高风不必推崇支遁和许询。 不久夕阳的余晖照在雷峰上，送客到松树间的关口。 悠悠此别何时能再遇，我忧愁地听着寺庙薄暮的钟声。
赏析
这首诗描绘了诗人徐熥在灵隐寺寻访耶溪上人的情景，通过山中相聚、寻访师傅、禅堂论道等场景，展现了诗人对佛教真理的追求和对师友的深厚情感。诗中运用了丰富的佛教术语和自然景观的描绘，表达了诗人对世俗的超脱和对禅理的深刻理解。整首诗语言简练，意境深远，情感真挚，体现了诗人对佛教文化的深厚造诣和对自然美景的敏锐感受。
