诗偈

· 庞蕴
外若绝攀缘,欢喜常现前。 本来何所得,吉祥自现形。 空生成长老,燃灯常照明。 弥勒是同学,释迦是长兄。 神通次第坐,无劳问姓名。 名相有差别,法身同一形。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 诗偈:佛教中用来表达教义或感悟的诗歌形式。
  • 外若绝攀缘:表面上断绝了对外界事物的依赖和追求。
  • 欢喜:内心的喜悦和满足。
  • 本来:指事物的本源或本质。
  • 吉祥:好的预兆或幸运。
  • 空生:指佛陀的弟子之一,阿难陀,意为“无生”,因为他是在佛陀成道后才出生的。
  • 长老:对佛教中资深僧人的尊称。
  • 燃灯:比喻智慧或佛法的光明。
  • 弥勒:佛教中的未来佛。
  • 释迦:即释迦牟尼,佛教创始人。
  • 神通:超自然的能力或智慧。
  • 次第坐:依次坐下,指按照一定的顺序或等级。
  • 名相:外在的名称和形式。
  • 法身:佛教中指佛陀的真实本体,超越形相的存在。

翻译

表面上断绝了对外界事物的依赖和追求,内心的喜悦和满足常常显现。 事物的本质中我们能得到什么?吉祥的预兆自然显现。 阿难陀成长为资深僧人,智慧的光明常照耀。 弥勒是我的同学,释迦牟尼是我的长兄。 我们按照一定的顺序坐下,无需询问彼此的姓名。 虽然外在的名称和形式有所不同,但我们的真实本体是相同的。

赏析

这首诗偈通过简洁的语言,表达了佛教中的核心教义,即超越外在的攀缘和名相,追求内心的欢喜和吉祥。诗中提到的“空生”、“弥勒”、“释迦”等佛教人物,象征着智慧和觉悟的境界。通过这些象征,诗人强调了法身的统一性和超越性,即无论外在形式如何变化,内在的真实本体是恒常不变的。整首诗偈充满了禅意,引导读者向内寻求,体验生命的本质和意义。

庞蕴

唐衡州衡阳人,字道玄。嗜佛法,曾谒僧人石头。因厌贪俗,沉家财于洞庭,鬻竹器以为生。后居襄阳,世称庞居士。工诗。有《诗偈》。 ► 207篇诗文

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