杂句其一十三
心依真智，理逐心行。
理智无碍，心亦无生。
迷即有我，悟即无情。
通达大智，诸法不成。
五神无主，六国安宁。
七死弗受，八镜圆明。
随宜善化，总合佛经。
过即已过，更莫再寻。
现在不住，念念勿侵。
未来未至，亦莫预斟。
既无三世，心同佛心。
依空默用，即是行深。
无有少法，触目平任。
无戒可持，无垢可净。
洞达虚心，法无寿命。
若能如是，圆通究竟。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 理智：智慧与理性。
- 无生：没有生灭变化。
- 迷：迷惑，无明。
- 悟：觉悟，明了。
- 五神：指五脏的神灵，这里泛指内在的精神状态。
- 六国：这里比喻六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）。
- 七死：佛教中指七种死亡的状态，这里可能指七种烦恼或障碍。
- 八镜：比喻八种智慧，如八正道。
- 随宜：随机应变，适应情况。
- 三世：过去、现在、未来。
- 依空：依据空性，即一切法无自性。
- 行深：深入修行。
- 触目：所见之处。
- 无戒可持：没有具体的戒律需要遵守，指心境已达无戒之境。
- 无垢可净：没有污垢需要净化，指心已清净。
- 洞达：透彻理解。
- 圆通：圆满通达，无所不通。
翻译
心灵依附于真正的智慧，理性随心灵而行。智慧与理性无碍，心灵亦无生灭。迷惑时即有我执，觉悟时则无情感牵绊。通达大智慧，诸法皆不成障碍。内在精神无主宰，六根安宁。七种烦恼不受束缚，八种智慧圆满明澈。随机应变，善巧教化，总合佛经之旨。过去的已经过去，不必再追寻。现在不停留，念念不侵扰。未来尚未到来，也不必预先斟酌。既然无过去、现在、未来之分，心灵与佛心相同。依据空性默默修行，即是深入修行。没有具体的法可触，所见之处皆平任。没有戒律需要遵守，没有污垢需要净化。透彻理解虚心，法无寿命限制。若能如此，便能圆满通达，达到究竟之境。
赏析
这首诗阐述了佛教的修行理念，强调心灵与智慧的合一，以及通过觉悟达到无我、无生、无碍的境界。诗中运用了许多佛教术语和概念，如“理智无碍”、“迷即有我，悟即无情”等，表达了修行者应超越世俗的迷惑，达到心灵的清净与自由。通过“依空默用”、“无戒可持，无垢可净”等表述，诗人描绘了一种超越形式、直达本质的修行状态。整首诗语言简洁，意境深远，体现了佛教修行的深邃与博大。
