诗偈
楞伽宝山高，四面无行路。
惟有达道人，乘空到彼处。
罗汉若悟空，掷锡腾空去。
缘觉若悟空，醒见三生事。
菩萨若悟空，十方同一处。
诸佛若悟空，妙理空中住。
空理真法身，法身即常住。
佛身祇这是，迷人自不悟。
一切若不空，苦厄从何度。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 楞伽宝山：佛教中指难以攀登的修行高峰。
- 达道人：指达到佛教修行最高境界的人。
- 乘空：比喻超越世俗，达到精神上的自由。
- 罗汉：佛教中指已达到解脱的圣者。
- 悟空：领悟到“空”的真理。
- 掷锡：抛下锡杖，象征放下世俗的束缚。
- 缘觉：指通过观察因果关系而觉悟的修行者。
- 三生：佛教中指过去、现在、未来三世。
- 菩萨：指发愿救度一切众生，达到觉悟的修行者。
- 十方：指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向，泛指一切地方。
- 诸佛：指所有已经觉悟的佛陀。
- 妙理：深奥的真理。
- 法身：佛教中指佛的真实身，即佛的本质。
- 常住：永恒不变。
- 佛身：指佛的存在状态。
- 迷人：指迷惑不解的人。
- 苦厄：苦难和困境。
翻译
楞伽宝山高耸入云，四面无路可攀登。 只有那些达到最高境界的修行者，才能乘着空灵的精神到达那里。 如果罗汉领悟了“空”的真理，他们就会抛下世俗的束缚，腾空而去。 如果缘觉领悟了“空”的真理，他们就能清醒地看到过去、现在、未来的三世之事。 如果菩萨领悟了“空”的真理，他们就能在十方世界中达到同一境界。 如果诸佛领悟了“空”的真理，他们就能安住于空中的深奥真理之中。 空理即是真正的法身，法身即是永恒不变的。 佛的存在状态就是如此，只是迷惑的人自己不悟。 如果一切都不空，那么苦难和困境将如何超越。
赏析
这首诗偈通过对比不同修行境界的人对“空”的理解，展现了佛教中“空”的概念及其对修行的重要性。诗中，“楞伽宝山”象征着修行的艰难，而“达道人”、“罗汉”、“缘觉”、“菩萨”和“诸佛”则代表了不同的修行阶段和境界。诗人强调，只有真正领悟了“空”的真理，才能超越世俗的束缚，达到精神的自由和觉悟。整首诗语言简练，意境深远，表达了佛教修行的核心理念，即通过领悟“空”的真理来达到解脱和觉悟。
