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注释
- 勾践：春秋时期越国的国君。
- 轼：古代车厢前面用作扶手的横木。
- 怒蛙：愤怒的蛙，这里比喻小而有力的东西。
- 锄商：指商朝的灭亡，商朝末年，周武王用锄头象征性地铲除商朝的统治。
- 脚祥麟：祥麟，传说中的神兽，这里指商朝的吉祥象征被践踏。
- 贡：献给，贡献。
- 遏：阻止，抑制。
- 周礼：周朝的礼制。
- 地利：地理优势。
- 羲经：指《易经》，又称《周易》。
- 发天真：表现出自然本性。
- 拯物：救助事物，指帮助他人。
- 寸璞：指未经雕琢的玉石，比喻有潜力但尚未开发的人才或事物。
- 山嶙峋：形容山势险峻。
- 乘舆：乘坐车辆，这里比喻依赖他人。
- 进退：前进和后退，比喻行动和决策。
翻译
勾践在车上扶着横木，轻视愤怒的蛙，商朝的吉祥象征被践踏，就像锄头铲除一样。万物都贡献于其所遭遇的环境，其通达或受阻并非完全由自身决定。周朝的礼制充分利用了地理优势，而《易经》则展现了自然的本性。救助他人时，即使是一小块未经雕琢的玉石，也能像险峻的山峰一样发挥作用。你看那些依赖他人的人，无论是前进还是后退，都受制于他人。
赏析
这首诗通过历史典故和自然现象，表达了作者对个人命运与社会环境关系的深刻思考。诗中，“勾践轼怒蛙，锄商脚祥麟”描绘了历史变迁中的无情与偶然，而“万物贡所遭，通遏非缘身”则强调了外在环境对个人命运的影响。后两句“周礼尽地利，羲经发天真”赞美了古代智慧与自然法则的和谐，而“拯物有余资，寸璞山嶙峋”则展现了内在潜力与外在表现的对比。最后，“君看乘舆者，进退皆由人”则是对依赖他人者的批判，强调了自主与独立的重要性。整首诗语言凝练，意境深远，体现了作者对人生和社会的深刻洞察。
