少林浮屠秋溟行脚都下以姑布术持卷乞题赋赠

明 · 胡应麟

麻衣道者术亲传，石室瑶编岂偶然。
一钵旧携中岳顶，双灯今续大沩前。
封侯定远宁无骨，入相刚成且问年。
愧我黄扉头白早，丹青行辟四门贤。

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注释

• 少林浮屠：指少林寺的僧人。浮屠，佛教用语，意为“佛塔”，这里指僧人。
• 秋溟：秋天的深水，这里可能指僧人的法名或别号。
• 行脚：佛教术语，指僧侣为了修行而四处游历。
• 都下：指京城。
• 姑布术：古代的一种卜术，这里可能指僧人所持的某种法术或技艺。
• 持卷：拿着书卷，这里指僧人带着经书。
• 赋赠：写诗赠送。
• 麻衣道者：穿麻衣的道士，这里指僧人。
• 石室瑶编：指珍贵的经书。石室，指藏书的地方；瑶编，珍贵的书籍。
• 中岳顶：指中岳嵩山，少林寺所在地。
• 大沩前：大沩，即大沩山，位于湖南省，是禅宗的发源地之一。
• 定远：指远大的志向或成就。
• 刚成：刚刚完成。
• 黄扉：指宫门，这里可能指朝廷或官场。
• 丹青：指绘画，这里比喻诗文创作。
• 四门贤：指四方的贤才。

翻译

少林寺的僧人秋溟，传承了古老的麻衣道者的法术，他手持珍贵的经书，这难道是偶然的吗？他曾携带着一钵从中岳嵩山之顶出发，现在又继续在大沩山前修行。他封侯定远，难道没有骨气吗？他入相成就，刚刚完成，就问他的年纪。我惭愧自己在朝廷中头已白，但仍以诗文创作来招揽四方的贤才。

赏析

这首诗是胡应麟赠给一位名叫秋溟的少林僧人的。诗中赞美了秋溟僧人的修行和成就，同时也表达了诗人对自己在朝廷中老去的感慨。诗人通过描绘秋溟僧人的修行历程和成就，展现了对他的敬佩之情。同时，诗人也通过自谦和自省，表达了对诗文创作的热爱和对四方贤才的渴望。整首诗语言凝练，意境深远，表达了诗人对修行和成就的向往，以及对诗文创作的热爱和对贤才的渴望。