医张生世业疡余病卧半载生以针砭起之持卷索诗为赋

明 · 胡应麟

病里过从问独醒，何来年少解忘形。
三彭递守庚申箓，五运重蒐甲乙经。
碧洞骑羊原有术，青城化鹤岂无灵。
相逢拚作平原醉，何限名山入座青。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 疡余：疮口愈合后留下的痕迹。
• 针砭：古代用石针刺穴治病的方法。
• 三彭：道教中指三尸神，分别是彭踞、彭踬、彭腾，传说它们会在庚申日向天帝报告人的过失。
• 庚申箓：道教中记载庚申日三尸神活动的符箓。
• 五运：古代中医理论中指五行（金、木、水、火、土）的运行变化。
• 甲乙经：古代医书，此处泛指医学经典。
• 碧洞：指仙境。
• 骑羊：传说中仙人骑羊升天。
• 青城：道教名山，位于四川。
• 化鹤：传说中仙人化鹤升天。
• 平原醉：指痛饮。
• 名山：指著名的山岳，常与道教或佛教圣地相关。

翻译

病中与清醒的你独处，你这年轻才俊却能忘却形骸。 三尸神守护着庚申日的符箓，五行运行中重温甲乙医经。 仙境中有人骑羊升天，青城山上的仙人化鹤岂无灵验。 相逢时我们痛饮一番，无数名山环绕，青翠入座。

赏析

这首作品描绘了诗人在病中与一位精通医术的年轻人相处的情景。诗中，“三彭递守庚申箓，五运重蒐甲乙经”体现了年轻人对道教和医学的深刻理解，而“碧洞骑羊”和“青城化鹤”则通过仙境和道教传说的意象，赞美了年轻人的医术如同仙术般神奇。最后两句表达了诗人对这次相逢的珍惜，以及对自然美景的欣赏，整体意境优美，语言凝练。