谒北岳庙

郁盘河朔古今雄,柴望千秋礼数崇。 黑展灵旗开水德,白飞穹石见神功。 尊同四岳非真拜,秩比三台是寓公。 闻道率然元尔阵,可无风雨净遥空。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • (yè):拜见。
  • 北岳庙:供奉北岳恒山的庙宇。
  • 郁盘:形容山势高耸,气势磅礴。
  • 河朔:黄河以北地区。
  • 柴望:古代祭祀山川的仪式。
  • 灵旗:指祭祀时使用的旗帜。
  • 水德:古代五行学说中,北方属水,故称水德。
  • 穹石:高大的石头。
  • 神功:神灵的功力。
  • 四岳:指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山,古代认为四岳是天子的象征。
  • 真拜:真正的拜祭。
  • 秩比三台:古代官职等级,三台指三公,即太尉、司徒、司空。
  • 寓公:指在外的官员。
  • 率然:迅速的样子。
  • 元尔阵:指北方的军事阵势。
  • 风雨净遥空:形容风雨过后,天空格外明净。

翻译

北岳庙高耸于河朔之地,古今皆称雄伟,千秋以来举行柴望之礼,仪式尊崇。黑色的灵旗展开,象征着北方的水德,白色的高大石头显现出神灵的功力。虽然尊同四岳,但并非真正的拜祭,官职等级与三公相比,却是在外的官员。听说北方的军事阵势迅速而有力,难道就没有风雨过后,天空格外明净的时候吗?

赏析

这首作品描绘了北岳庙的雄伟气势和古代祭祀的庄严场面,通过对北岳庙的赞美,表达了对古代文化的敬仰。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,如“郁盘”、“灵旗”、“穹石”等,增强了诗歌的感染力。同时,通过对“四岳”、“三台”等官职等级的提及,反映了作者对古代政治制度的了解和思考。最后,以“风雨净遥空”作结,寓意深远,表达了作者对和平与明净的向往。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文