汪中丞戚都督道服访余小祇园即事

不知何物两道士,来摘香台石上霞。 瞥见毫端出狮子,还惊匣里吐莲花。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 香台:指佛寺中的高台,常用于供奉香火。
  • 毫端:毛笔的尖端,这里比喻细微之处。
  • 狮子:佛教中象征勇猛和力量的动物,常用于比喻佛法的威力。
  • 匣里:指剑匣,比喻隐藏的力量或才华。
  • 莲花:佛教中象征纯洁和悟性的植物,常用于比喻佛法的清净。

翻译

不知是哪两位道士,来到佛寺的高台上采摘霞光。 突然间,细微之处显现出狮子的形象,又惊见剑匣中吐露出莲花。

赏析

这首诗描绘了两位道士在佛寺高台上采摘霞光的神秘场景,通过“毫端出狮子”和“匣里吐莲花”的比喻,展现了道士们的超凡脱俗和内在的深厚修为。诗中运用佛教象征物狮子和莲花,增强了诗歌的宗教色彩和哲理意味,表达了作者对道士们高深莫测的敬仰之情。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文