入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题

上智与狂愚,俱能夺造化。 唯有中根人,随缘作荣谢。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 上智:指极有智慧的人。
  • 狂愚:指极端愚昧无知的人。
  • 夺造化:超越自然的创造力,指能够改变自然规律。
  • 中根人:指普通、中等智慧的人。
  • 随缘:顺应自然,不强求。
  • 荣谢:指事物的兴衰变化。

翻译

极有智慧的人和极端愚昧的人,都能够超越自然的创造力。 只有那些普通智慧的人,顺应自然的变化,随着缘分的安排经历兴衰。

赏析

这首诗通过对不同智慧层次的人的描述,表达了作者对人生境遇的深刻理解。诗中,“上智”与“狂愚”被赋予了改变自然规律的能力,而“中根人”则被描绘为顺应自然、随遇而安的形象。这种对比不仅揭示了不同人生观和处世态度的差异,也反映了作者对于智慧与命运关系的独到见解。整体上,诗歌语言简练,意境深远,表达了作者对于人生多样性的深刻认识和超然态度。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文