拟古七十首李都尉陵从军

尧舜相为贵,不能屈巢由。 挂瓢箕山树,洗耳渭水流。 四岳等朝荣,二女亦蜉蝣。 黄绮卧商岩,目若无嬴刘。 烨烨五色芝,可以饱千秋。 如何崦嵫路,俛首建成侯。 神龙虽自尊,饥则鳅缮流。 寒蝉虽自眇,耻与鸟雀谋。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 尧舜:古代传说中的圣明君主。
  • 巢由:指巢父和许由,古代传说中的隐士。
  • 挂瓢:古代隐士的象征,表示隐居不问世事。
  • 箕山:山名,传说中巢父和许由隐居的地方。
  • 洗耳:表示清高,不愿听世俗之言。
  • 渭水:水名,流经古代长安,此处象征清高之地。
  • 四岳:古代传说中的四方山神。
  • 二女:指尧的女儿娥皇和女英。
  • 蜉蝣:一种昆虫,生命短暂,此处比喻短暂无常。
  • 黄绮:黄石公和绮里季,古代传说中的隐士。
  • 商岩:商山,传说中黄石公隐居的地方。
  • 嬴刘:指秦始皇和汉高祖,代表权力。
  • 烨烨:光亮、灿烂的样子。
  • 五色芝:传说中的仙草,能使人长生不老。
  • 崦嵫:传说中的日落之地,象征死亡。
  • 俛首:低头,表示屈服。
  • 建成侯:指汉高祖刘邦的侄子刘建,代表权贵。
  • 鳅缮:小鱼,此处比喻卑微。
  • 寒蝉:秋天的蝉,比喻清高不群。
  • 鸟雀谋:与鸟雀为伍,比喻与世俗同流合污。

翻译

尧舜这样的君主虽然尊贵,却不能使巢父和许由屈服。他们将瓢挂在箕山的树上,洗耳于渭水之滨,以示清高。四岳虽然荣耀,尧的女儿们也如同蜉蝣般短暂无常。黄石公和绮里季隐居在商山,眼中似乎没有秦始皇和汉高祖这样的权力者。他们食用灿烂的五色芝,可以饱足千秋。为何要低头屈服于建成侯这样的权贵,走向死亡之路呢?神龙虽然自视甚高,饥饿时也会与小鱼为伍。寒蝉虽然微小,却耻于与鸟雀为伍,不愿与世俗同流合污。

赏析

这首诗通过对古代隐士的赞美,表达了对清高不屈精神的向往。诗中运用了丰富的典故,如尧舜、巢由、黄绮等,展现了隐士们超脱世俗、追求精神自由的生活态度。同时,通过对神龙和寒蝉的比喻,强调了即使身处困境,也应保持高洁的品格,不与世俗妥协。整首诗语言凝练,意境深远,体现了诗人对高尚人格的追求和对世俗的批判。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文