寓怀

孔德岂不弘,匡人恨阳虎。 参孝亦以孚,曾母为投杼。 平原虚掩涕,毛生非溺者。 古有两秋胡,空惊茂陵女。 似是诚有端,偶来故无主。 君子修冥冥,毁誉安足数。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 孔德:指孔子。
  • :大,这里指孔子的德行广大。
  • 匡人:指匡地的百姓。
  • 阳虎:春秋时期鲁国大夫,曾围攻孔子。
  • 参孝:指曾参,孔子的弟子,以孝闻名。
  • :信任。
  • 曾母:曾参的母亲。
  • 投杼:扔掉织布的梭子,比喻因谣言而失去信任。
  • 平原:指平原君,战国时期赵国的贵族。
  • 掩涕:掩面哭泣。
  • 毛生:指毛遂,平原君的门客。
  • 秋胡:古代传说中的美男子,曾因误会而伤害了妻子。
  • 茂陵女:指秋胡的妻子。
  • 诚有端:确实有原因。
  • 偶来:偶然发生。
  • 无主:没有主宰,无法预料。
  • 修冥冥:修炼于无形之中。
  • 毁誉:诋毁和赞誉。
  • 安足数:哪里值得计算。

翻译

孔子的德行难道不广大吗?但匡地的百姓却因阳虎而怨恨他。曾参以孝道著称,也得到了人们的信任,但他的母亲却因谣言而扔掉了织布的梭子。平原君掩面哭泣,毛遂并非真正的溺水者。古代有两个名叫秋胡的美男子,却因误会而让茂陵的女子空欢喜一场。这些事情似乎都有原因,但它们的发生却是偶然的,没有主宰。君子在无形中修炼,对于世间的诋毁和赞誉,哪里值得去计较呢?

赏析

这首作品通过历史典故的引用,表达了对于德行、信任、误会和命运的深刻思考。诗中,“孔德岂不弘”与“匡人恨阳虎”形成对比,突显了德行与误解之间的矛盾。而“参孝亦以孚”与“曾母为投杼”则揭示了信任与谣言之间的脆弱关系。最后,通过“君子修冥冥,毁誉安足数”的表述,强调了君子应超越世俗的毁誉,专注于内在的修炼。整首诗语言凝练,意境深远,展现了诗人对于人生和社会的深刻洞察。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文